《圆觉经讲记》 明奘 远方出版社
自序+前言
自序：
*佛法义理深奥，毕竟不是不可深验之物。佛法的立义无非从人生的本然出发，揭示普世人类心灵的运行模式和规律，期以贪嗔痴的铲除，树以觉正净的极则，而所运用的工具却不离人人本具本有的身口意。戒定慧不是抽象的逻辑或哲学术语，而可以从生命的点滴把握和操守。于是，佛法僧不再是高处神圣殿堂的虚无缥缈之物，而平常安稳地存储于人人可见的心灵深处--或在青山古刹的婆娑树影之下，或在耳畔萦绕的梵唱吟咏之中，或在小窗独对的袅袅茶香之侧。
前言：
缘起--奘师于北京怀柔朝阳寺组建僧团，创造了共修的条件。有几位从2007年八月开始，经常到朝阳寺跟师父喝茶、聊天，听奘师的理想，传播佛法，也经常听奘师开示和讲述，认为应该把它做一个整理，让更多的人分享到佛法的智慧。
奘师配合出版“八经五论”，也是想正本清源，让大家正面、积极、原本、如实地来了解佛法的特色、了解佛教的本身，了解佛教徒的非神圣、非神秘、最日常、最普通的一面。
《大方广圆觉修多罗了义经》，简称《圆觉经》。佛陀在还没有离开他证道的菩提树，没有去传播佛法、设立佛教的时候，他就开始讲。这里面十二位大菩萨作为佛祖的听众，他们向释迦牟尼佛发问十二个根本性的问题，这些问题在那个年代有它鲜明的时代特色，对于每一个修行者个人内心有划时代的指导意义。
在今天这个末法时代，邪师说法多如恒河沙，我们纯正的佛教徒更盲目于修人天善法，而忽略了清净解脱六度菩萨道的时候，这部经无异是一个大雷，响过之处下大雨，一般的小草小木冲走了，只有根性大的人才能留住。这就是《圆觉经》。
《圆觉经》的主要内容：
本经由十二章组成，佛陀分别回答了十二位菩萨提出的有关修行的重要问题。
《圆觉经》的核心思想是强调一切万法皆含摄于圆觉妙心，一切众生与外在环境，皆是圆觉妙心所变现的。此心本来具足，不增不减、不垢不净，这是“心、佛、众生”三无差别的本质实在。
本经还叙述要休息圆觉，应当以幻修幻、正念净观、严持戒律、了知贪爱为轮回根本，超越事理二障，净观身心垢染、我法二空，断除作、任、止、灭四种病相，才能达到一切清静、平等不动心的妙觉境界。
本经还揭示了三种安居修行的方法和各种修行方便法门。由奢摩他、三摩钵提和禅那三种基础法门，可以组合为二十五种清净定轮的修行方法。通过修行这些方法，可以消除“作、任、止、灭”四种病相，达到超越烦恼、趣入涅槃的境界。
