前段时间一个日本人娶走了女神林志玲，可是让国内众多男性网友伤心了好久，引起公愤

而很多人却不知道，在今年三月份的时候日本人也曾做了一件让国内书法圈人表示很不满的事情

日本人在日本东京国立博物馆搞了个书法展，展名为 “颜真卿一一超越王羲之的名笔”。

当这个消息传出来，一下就在国内书法圈炸开了锅，大家一段时间内都在热议这件事情。

细数下来这件事备受争议的原因，除了很多人不同意日本人宣称颜真卿超越了王羲这种论调之外，

众人还得知颜真卿《祭侄稿》还是从台北故宫博物院借去的，

这可真是气坏了国内书法爱好者，一时间台湾受千夫所指，大家都抨击台湾不该出借国宝墨迹，

怕一旦遭损毁坏，世间再无此件已流传一千五百余年的墨宝

在这里我只能说台湾和日本那么友好的吗？国宝随随便便就借出去了

再说，拿颜真卿与中国人心中的“书圣”王羲之作比，扬言“超越”，这不是直戳千万书法人的“软肋”吗! 

以上这些原因造成此展人山人海，摩肩接踵，专程从国内赶去观看的为数不少，往往排上一两小时队，到跟前只准停留几秒钟，

就这样仍是盛况空前，轰动一时。

这里我只想聊聊“超越”这个话题本身不言其他。

估计很多人也想知道，颜真卿的书法真的超越了王羲之了吗? 时至今日， 王羲之的至尊地位动摇了吗! 

究竟如何看待二人的书艺，才比较客观呢? 反正书法江湖上对二人的评价各有各的说法

这里我们就拿颜，王二人最出名的作品来比较

王羲之《兰亭序》截图

王羲之《兰亭集序》是三月三上元节与好朋挚友欢聚而书。茂林修竹，流觞曲水，心情愉悦，心手双畅，一挥而就的锦书妙章，闻名天下，不可复得。

东晋王羲之是行草书之源头，今草的开山之祖，行、楷、草体俱佳，“王体”一出，天下书法方有了统一法则。

他的书法具有中和之美，闪烁着中国人书法理想的光辉，自东晋以下千百年来，习书之人谁不受“王体”的恩泽，不学习不研究不借鉴他的书法，能绕得过去吗? 他的代表作《兰亭集序》的真伪虽争论不休，旷时已久，但其艺术的成就，又怎能抹煞得了！

颜真卿《祭侄文稿》截图

颜真卿《祭侄文稿》，是为祭祀被叛军杀害的侄子季明而作，撕肝裂胆，血泪和墨，满腔激愤，悲摧交集，每观之，似闻金戈之声，眼前浮现鲁公挥毫情景

比起王羲之的书法，颜真卿的书法，只能为一脉一流而已。隋及唐代初期，“王书”尚一统天下，众大家高手仍未脱离王派余脉，只是小有改良尔。而到了颜真卿，在研究借鉴王羲之书法的基础上，他勇于革新探索，在行、草书上标新立异，渗进己意，个性彰显，成为走出“王体”的中兴之人，可赞可叹

其实从个人角度，我是更喜欢颜体的，颜真卿的行书代表作《祭侄文稿》

为唐一代的书法强音，是宽博大气、格局宏伟、体势雄强的书法力作，而且颜噜公一门忠烈，功高德昭，人品堪称第一！《祭侄稿》乃血泪写成，代代仰之敬之

但最后还是要反对一下日本人的说法，颜真卿书法还是超不过王羲之的，王羲之行书天下第一，当之无愧

不知道你怎么看