据说西晋文学家、书法家，“洛阳三俊”之一的陆机在刑场上仰天长叹：江东华亭那好听动人的鹤鸣，我们兄弟还能听到吗？陆机是再也听不到了，他是带着遗憾而去的，而且还连累了追随他一生的弟弟陆云。
陆机发誓要恢复陆家的荣誉，与弟弟陆云一直在坚持和寻找机会。一向柔弱的弟弟，也曾说过鼓舞人心的话。周处与猛虎、蛟龙在村子里被称为“三害”，于是周处上山杀猛虎，入水击蛟龙，想改过自新，又担心将来一事无成。陆云则鼓励：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧虑将来名声不显？周处，后来果然浪子回头，悔过自新，终成一代名将。
哥哥陆机是十分赞赏弟弟的这番话的。因为他要趁八王之乱之时，招募名士充实幕府，让自己有一番作为。
正是陆机的这个梦想，或者说他的一意孤行，导致两兄弟惨死刑场。“二陆”不能再回江东听鹤鸣了，这是悲剧吗？为什么到死的时候才想起回归？
《魏晋风华》的作者对此点评：人应该过有希望的生活，而不应生活在茫然和无望中。但是，我们都曾经有过茫然和无望的生活，都曾经虚度光阴，尽管那时候我们没有觉得是在虚度。可是，终于有一天，我们知道自己应该干点什么了，终于知道自己的一生应该往哪条路上努力了，这时候我们往往已经丧失了最动人的年华。
不知道陆机是否后悔，只是从他的仰天长叹里，听出了回归的心声，只是为时已晚。弟弟陆云倒是没有悲泣：跟哥哥一起赴死，我已经很满足了。虽然他也有回江东的打算，但追随哥哥是陆云的至高理想，应当是死而无憾了吧。
看了二陆的故事，沉思良久，现今的我们到底怎样才能在世态炎凉、忙碌焦虑的社会里深情地活着？
很多人都引用过杨绛先生的百岁感言“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”我也反复琢磨，可一遇事，浮躁取代了淡定，慌张代替了从容。杨绛先生的淡定与从容究竟来自哪里？
复旦哲学美女老师陈果说的好，只有心灵真正自由了，你才会淡定，才会从容。心灵自由了，我们才会为自己而活，才会笑看花开花落,静观云卷云舒，独处一隅，默默欢喜。可是这样的了悟并非与生俱来，且看古老的《诗经》你会发现，它所呈现的不单单是诗歌的艺术之美，更像是修炼安身立命的葵花宝典。
《采薇》里的那朵棠棣花，让我明白了生活的意义所在。人活着，不仅仅是为自己，还要为那棠棣花能年复一年的绽放而活，为了能让更多人欣赏到棠棣花的美而活。这就意味着忍受与牺牲。而这之前，军旅奔波的辛酸、思家的痛苦与无奈让他内心无比的焦灼与不安。直到，美丽的棠棣花，瞬间明媚了士兵干涸的眼，从此，士兵向美而生。这大概就是士兵的全部意义。其实这也是我们现实生活中人活着的意义，为了大家小家的，你得付出，你得勇敢，你得坚强，你得隐忍！所以，人在旅途，身不由己。
这也是《式微》里反复叩问“胡不归”却久久未归的原因所在吧。好男儿当志在四方，当担起家国重任，为了那所谓的“建功立业”渐行渐远，以致忘记了那回家的路……直到最后归来，花不再红柳不再绿。想起曾经出走时还是杨柳依依的场景，又怎么不潸然泪下？曾经问胡不归的人儿，今可安在？近乡情更怯，雨雪霏霏，脚步沉沉。伤悲啊！
一生追寻，最终不过是为了守得《十亩之间》的悠闲与恬淡。人一辈子，能与爱人同采桑同归家，是多么幸福而浪漫的事！而一些人却用了一辈子才明白，而有些人一辈子也没了悟，比如陆机。
无论你是幽怨也好，痛苦也罢；不管你是奋飞还是释然，你所有的情绪，在《诗经》里，都能感同身受，都能得到心灵的抚慰。
遇见《诗经》遇见美，犹如士兵行军中所见的棠棣花，它明艳着、闪烁着、温暖着我的生活。
