《艺术品学》
图片来自网络
作者：韩妙第
日期：2024年12月27日
《艺术品学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2024年12月27日
一．器物性
在以前的宗祠、殿堂、庙宇之中用作祭祀、仪式以及道场所需要的尊彝之类道具、法器、礼器等物品。具有装饰性、仪式感、隆重性以及非实用性等各种用具的统称。显然，器物属于事物的物体、实体以及事体等的状态。器物所放置的位置具有场景的象征效应。因此而，不同的场景用不同的器物，在庙宇中用的器物和在祭祀中用的器物是截然不同的。所以作为器物在不同的场景中表演的内容、形式以及装饰等都截然不同。
同时，什么样的器物象征着使用者、主人的社会地位。即任何器物出现在宗庙或者是宫殿中时，是作为祭祀、朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上所使用，因此，此时此刻所应用还具有显示主任以及使用者的社会地位。并且，器物更象征着权力。即任何器物在人类举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的同时，还显示出其用来表明使用者拥有的权力、身份以及等级。显然，器物的存在在社会中具有着不同秩序属性。这些器物在不同的场景中还起到维护社会关系中的不同人之间的社会秩序，成为“礼治”的工具和象征，用以调节社会关系内部的秩序，从而维护社会稳定。而更为重要的是作为一种器物还因为器物自身做为载体的存在，还具有着整个社会记忆存在的载体。
二．夸张性
故意改变事物的本来面目或对事物作不正确的反映。就是通过添加、删减以及过分的夸大或贬低造成事实与被描绘的对象有着相当大的差距，以致事实被歪曲而使得感知者在认知时的先入为主就已经存在着偏见。显然，歪曲的目的就是创造了一个适合内心需求而重新塑造一个外界现实形象。并且对自己歪曲行为责任持以坚定性肯定。显然，歪曲行为造成了不切实际的强迫思维或强迫行为。这是因为歪曲就是针对原来的状态按照其他的形式去描绘，使得描绘的结果与按原来的事实不相符合，从而使得其在传播的过程中变得面目俱非而令人迷糊，直至被他人否定。所以，歪曲而是通过篡改、拼贴以及夸张行为得以成型。
比如漫画中把人物的特征夸张了。还有名作“自由女神”雕塑像，人很难做到他那样的幅度的。夸张性指的是将被夸张对象的形象、情节以及活动融入到现实中，从而影响社会大众，使得社会大众洋溢着艺术的氛围。中国古代的“文以载道”说法就是如此，即夸张性必须是具有审美魅力、审美内涵、审美价值的审美对象。通过夸张性能够凸显一些社会现象，揭示一些问题，提升人文素养。
夸张是创作的基本原则。夸张就是一般中求新奇变化，通过虚构把对象的特点和个性中美的方面进行夸大，赋予人们一种新奇与变化的情趣。通过对人物以及事物的形象夸张渲染，可以引起人们丰富的想象，激发人们的兴趣。
从客观层面来说，作为夸张活动而言，它要求多元化、多样性、多极性、涵合性以及聚变性，这些为一成不变的现实事物带来了异样的风景。并且极大的改善了人类的生活境况。
从主观层面来说，人类有着喜新厌旧，希望不断的改变一成不变等的心理诉求。而不断的改变既体现了创新的思想，更激发出全新的需求。因此，夸张性的宗旨就是满足人类不断变化，不断追求新鲜，不断追求刺激的生活、工作以及交流的方式，它后面所蕴含的则是创新性思维。
三．启示性
指看完某种事物后，又有了某种知识性引导，使得其受到启发并参考某种榜样的指示，从而使得其在认知的层面受到刺激而有所领悟。
“启”是个多义字。“启”的甲骨文字形像用手去开门，所以它的本义是打开。例如《左传·襄公二十五年》“门启而入”，“启”指打开，后来“启”由打开的意义引申为开启、启发、让人得以领悟等意思。
“示”本指把东西给人看。在 “示威”、“示弱”、“示众”等词语中，“示”皆表此义。由让人看的意义再引申，“示”又有指示、开导、让人明白某种道理的意思。如：“老师，这个问题怎样解答，请您给我一些启示！”
因此，通过启示可以产生启迪，达到启发，然后进入启蒙等的醒悟、领悟以及开悟的认知结果或效应。
四．艺术品定义：
什么是艺术品？
艺术品(artwork)，一般指视觉与听觉的艺术作品。因而，艺术品必须具有艺术性。也就是说具有艺术性质的物品才能称得上为艺术品。那么什么样的状态才能称之为艺术性？艺术性则指的是艺术的性质。艺术的性质有多高，自然该物品的艺术品所具有的艺术品质也就越高。因此，艺术品实质指的是一件物品所具有的艺术性质，这种艺术形式能够被品味到，被感知到，被感染到的品质。并且，任何一件艺术品必须是在某一领域具有独创性的孤品。其目的就是满足不同情感和欲望的需求，制造出各种不直接满足生活实用的物品，而且是唯一性的物品。显然，艺术品的设想、创作以及形成这个过程将释放出装置性、设置性以及布置性三大作用。同时通过展现性、展示性以及展览性三大目的的实现，有效地凸显出艺术品这一物品具有着品质性、品味性以及品鉴性三大功能。
五．艺术品概念：
什么是艺术品？
艺术品指的是通过艺术手段创作出的某种物品，这种物品既有虚拟的存在状态，也有现实的存在状态。并且，艺术品在赏悦的过程中具有陶冶的功能。原因在于艺术品具有着“文以载道”的教化效果，其功能就是诱发、激发人类娱乐、享乐、发泄、讴歌、炫耀、欣赏、批判等情感产生，引导和驾驭上述这些情感按照一定方向进行宣泄。因此，为满足娱乐、享乐、发泄、讴歌、炫耀、欣赏、批判等情绪、欲望和价值进行虚拟性焕发和追求而使用的技术。这是因为艺术品必然是具有审美魅力、审美内涵、审美价值的审美对象。通过艺术品能够发现一些社会意识，揭示一些问题，提升人文素养。自然，作为艺术品的指导思想是由营造性、塑造性以及创造性组成。同时释放出装置性、设置性以及布置性三大作用。并且在艺术品的创作、展示以及传播中秉持孤品性、普品性以及精品性三大原则。而且通过器物性、夸张性以及启示性三大现象特征的显现，由此凸显出艺术品这一物品存在着表示性、表达性以及表述性三大类型。
结语：
艺术品存在的价值就是将艺术家固有的思想、技术以及经验通过创作的方式有效的融入到艺术作品中。即通过成功创作艺术品将艺术家拥有的思想、技术和经验有效的表达在整个艺术品本体之上。同时，现当代艺术的创作实践使得“艺术品”这种事物关联的范围越来越大，并且，艺术品存在的目的就是吸引注意力。成功地吸引注意力是艺术品存在的全部意义。这就是说，从某种意义上讲，艺术品被关注会引发广泛的社会传播效应。传播效应越大，艺术品的社会影响力也越大。社会影响力的巨大又激发起整个社会自发地引起对其评论。评论就是又评又论，评就是思辨活动，就是对于平衡之处给予肯定，就是对于不平衡之处进行指出。就是在现象之中发现价值以及合理之处。显然，评论就是通过比较，找出不平之处，然后使之梳理成文，系统化之后形成了顺理成章逻辑状态。而且，评论的内涵就是对艺术品本体在品质性、品味性以及品鉴性三大认知活动。这是因为成功的评论将促使社会公众更深入的了解环绕艺术品这一物品的表象、内涵以及衔接内涵和表象之间的规律。而且，评论的内涵性首先体现在对艺术品开展深度认知活动，其次，通过认知活动发现艺术品的创作、技术、功能、属性、价值以及等等效应。最后，更好地利用评论，将之提升为对艺术品关注的支持和推广，甚至建立对艺术家的忠诚度。因此，通过评论尽可能提升社会公众对艺术品进入到更为广泛的认知领域。这些评论中蕴含的品质、品味以及品鉴等活动直接、间接或链接影响艺术品的价格。所以，影响艺术品品牌效应的决定性因素，实际上并不仅仅是艺术品本身所具有的艺术价值以及艺术品的存世数量，而是艺术品所能吸引到的社会公众注意力。所以，《艺术品学》理论的开创不仅是“艺术品”这一知识点的解读、解释以及解析，更重要的一点则是让“艺术品”这一名词的概念与“艺术”这一名词的概念强化区别并独立成为一门学术，而且，对于“艺术品”的清晰认知将有利于整个艺术品市场的有序化建设。
《艺术品学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2024年12月27日
第一章：艺术品现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．艺术品概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）艺术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）物品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）艺术品概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．艺术品特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）器物性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）夸张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）启示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．艺术品类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）表达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）表述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：艺术品形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．艺术品思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）营造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）塑造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）创造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．艺术品程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）再现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）表现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）体现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．艺术品样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）具象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）乱象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：艺术品本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．艺术品原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）装置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）设置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）布置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．艺术品目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）展现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）展示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）展览性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．艺术品功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）品质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）品味性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）品鉴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：艺术品规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．艺术品原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）孤品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）普品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）精品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．艺术品方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）品格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）规格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）风格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．艺术品形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）样式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）形式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：艺术品价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．艺术品运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）诱发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）激发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）触发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．艺术品运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）感悟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）感染性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．艺术品运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）宣示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）宣扬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
