邀你一起品《资治通鉴》第六篇

史事速览

周威烈王破格册封三晋之后,诸侯纷纷效仿,实力强盛便谋求名号封地,周天子手中册封之权渐渐形同虚设。各国不再以周天子礼法为行事准则,恃力征伐、巧取豪夺成为常态,周朝赖以立国的礼乐体系彻底名存实亡。

原文摘选

夫礼辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。名以命之,器以别之,上下粲然有伦。

白话简释

司马光议论:礼法的作用,辨别身份贵贱、排定人际亲疏,裁决各类事务。名分用来定名位,礼器用来显规格,凭借二者,全社会才能条理分明。名分、礼器随便赐予,等于拆掉礼法支柱。

伟人批注品读

批注一语切中要害:名器代表权力象征,轻授则权威扫地。

周天子轻易把诸侯爵位授予谋逆的家臣,等于亲手放弃制度约束力,等于告诉天下:实力可以突破规矩,爵位能靠抢夺得来,王朝礼法自然再也管束不住诸侯。

当下活用

1.权限、荣誉不能随性赏赐

公司职级、审批权限、荣誉嘉奖便是现代“名器”,按规章评定授予,凭实绩兑现。凭私人好恶随意提拔、滥发特权,规章制度慢慢失去约束力。

2.标准统一才能凝聚人心

奖惩、定岗标准前后一致,人人依照规则行事。标准因人而异,厚此薄彼,极易挫伤实干者积极性,造成内部秩序混乱。

浅思小结

名器重在慎守,法度贵在统一。从古王朝礼制到现代团队规章,随意突破既定标准,秩序必然慢慢涣散,严守规则标准才是长久安稳之道。

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