阴阳二气，但你注意啊，这个阴阳二气并不是说两种东西。实际上你看阴中有阳，阳中有阴，可以不断的分下去，应该说不同性质的东西，只要相遇，相互发生关联，就能产生新的事物。可能这样理解比较适合现代人的思维，至于书本有一句话我觉得可以商量的。他说是阴阳二气在运动中，相对运动中相互感应而交合，然后处在和谐状态，就产生万物。
阴阳二气在运动中相互感应而交合，处在和谐状态中，会产生万物。
最早的意思应该是这样，老子说的“冲气以为和“。但我觉得，这个阴阳交感它只是产生万物的条件，所以产生万物之中这万物有好也有不好。比如说正常的春夏秋冬，风寒暑湿燥火，正常的气候我们可以说好，但是大风大雨，雷电，这种不见得是好现象，所以其实后来阴阳交感是有发展的，和谐不和谐，只要交感了都能产生事物，只是和谐的时候产生好的事物，坏的事物可能是不那么和谐的交感。所以这个应该是有引申的。
好，再往下是阴阳的互藏。阴阳互藏讲的就是这个白鱼之中有个黑点，黑鱼之中有个白点，阴中有阳，阳中有阴。好啦要讲清阴阳互藏，我们还是从阴阳交感那里来。天地的阴阳交感最明显的表现是什么呢，就是地气上升为云，或者是地气上为云，天气下为雨。我们可以看看，地气实际上是地里面的水汽上升，那你说地里面的水汽为什么能上升。至少有两个因素，一个是太阳，照下来，然后产生的热，这是属阳的，另外一个至少还有个地热。是啊，你两种热都是内在，太阳照下来生成在地里面的热，跟原来的地热，把地里面的阴气蒸发上去就是湿气，湿气上去了就变成云，然后云在天空一冷却就变成水，然后就天气下为雨。所以你看，地气能够上升是靠这个阳，然后天气能够下降是这个阴气上去之后，这个比重多了（黑鱼之中白眼）他才下降，所以这里就变成了它是交感的动力跟根源，这是这样来的。
阴阳互藏：
交感的动力与根源
互根互用的基础
第二个是互根互用的基础。其实本身，阳中有阴，阴中有阳，就已经隐藏着这个意思，阴阳没有独立，除了没有上没有下之外，还有一个就等于说我阳中本身有阴，阴中本身有阳，这里就本身有分不开的意思在里面，关于这个理念在后面的治疗中用的比较多。
剩下是阴阳消长与转化的内在依据。
阴阳互藏：
交感的动力与根源
互根互用的基础
阴阳消长与转化的根据
阴阳消长我们前面讲过，一种消长是外围的。比如说这个过程是阳长阴消，这个过程是阴长阳消，这是量变。当量变达到差不多的时候，产生质变就是转化。其实他有个内在的，阴中有阳（黑鱼白眼）当阳不断扩大的时候，这是量变，当这个阳扩大到，他的范围大于阴，质变。他可以由于内在的因素变化而带来消长。
好，最后归纳一下阴阳学说的这几个内容。
阴阳学说的基本内容：
阴阳交感与互藏
阴阳的互根互用
阴阳转化
阴阳的对立制约
阴阳消长
阴阳的自和与平衡
首先，阴阳交感是前提。有了交感阴阳相互之中发生了关联，才会产生后面的对立制约，互根互用，消长平衡，相互转化，等等。
关于这个阴阳交感还是可以从太极图来。太极图这一黑一白一黑，两个东西相互交合。但是这两个东西怎么相互交合呢，外面有一个圆，以一统二，二在一中。讲的清楚一点就是对立两者在一个统一体之中，相互发生作用，这就是交感。
然后，阴阳的对立跟互根，是阴阳学说最基础的东西。然后，消长跟转化是阴阳的运动性质，或者是运动方式。消长是量变，转化是质变。然后还有一个平衡，或者是自和。平衡也好自和也好，实际上是阴阳本身在适度范围有这个能力，但你说超出他的范围，它可能调不过来了，那是另外一回事。这是阴阳学说的基本内容。
