序言一、二：
复盘三步法：
学会了什么新知：
1.一行禅师被逐出越南，来到法国，在黑暗的日子里还鼓励大家，即使身处最困厄的境地，也要随顺呼吸，修持平静的正念
2.作者通过学习越语接到了翻译老师的书籍的任务，从而使得一行禅师的思想传播到全世界，后来，一行禅师也会定期访问加拿大和美国
3.在美国，佛教徒并不被看作是“政治性的”仅仅被视为宗教运动，与其他宗教相比他们勇敢非凡，只是被视为边缘运动
改变了什么旧知：
1.以前没有了解到一行禅师，正念的奇迹的历史
2.以前不知道本书是越语翻译过来的
3以前不知道美国人对此禅修的看法
打算怎么做：
1.好好阅读本书
2.准备好第一场同学会
3.总结本书的历史和作者信息
第一章 日常生活中的正念
新知：
1.在家庭生活中，把和孩子相处的时间当成是自己的时间，把陪小狗的时间当成是自己的时间，感受他们的存在，想办法把这些事情变得有趣，反而有了无限时间给自己
2.如果我们不懂得洗完，也不懂得喝茶，总是想着其他事情，就这样，我们的我们的未来就被吸走了，无法实实在在的活着，甚至一分钟都做不到
3.不光是要修行正念，在我们生活中的每一个时刻其实我们都在练习正念
旧知：
1.并没有体验生活中的每个时刻
2.有的时候焦虑是因为担忧未来，而抑郁是因为后悔过去，却忘了当下才是最美好的
3.没有经常注意自己的所思所想，学会接受
打算怎么做：
1.洗完的时候只是洗碗，保持觉知与正念
2.喝茶的时候只想着喝茶，体验喝茶的感觉
3.吃橘子的每一瓣都要专注的吃，仔细的咀嚼
金句：”仅仅对身体姿势保持正念是不够的。我们应该当觉知每一次呼吸，每一个动作，每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。
第二章 奇迹就是在大地上行走
复盘三步法：
了解了什么新知：
1.呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法。呼吸是连接生命与一时的桥梁，让你身心合一。
2.不论你在做什么。都是在练习禅修，就是在行、住、坐、卧以及工作中，甚至在洗手、洗碗、拖地、喝茶和朋友聊天时
3.做任何事情，一举一动都保持正念，一举一动都是仪式、典礼
改变了什么旧知：
1.以前没有随时观察自己所做的事情
2做事情不够稳
3.出门的时候没有有意识的去观察身边细小的事物
打算怎么做：
1.躺下时觉知躺下，坐下时觉知坐下
2.行走在乡间小路上，观察自己身边的一切，周边的一切都是奇迹
3.专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是正念
4.练习呼吸法
第三章：正念日
新知：
1.正念日尽量少聊天和唱歌，这样容易跑神
2.每天、每时、每刻、人们都应该修习正念
3.每周一次的正念日让你三个月后看到生命中巨大的改变
旧知：
1.去寺庙里修行大可不必，只要在此时此地就可以开物
2不要走神， 不要逃避每一个观念
3没有把修行落于生活中的每一处
打算怎么做：
1.一周至少给自己留出一天的时间修行正念，中午自己做饭，下午为自己沏茶，晚饭只吃一点就好，尽量保持沉静，修炼正念
2正念日的晚上可以抄写几保持段经文，写信给朋友，或是做一些自己喜欢的事情，晚上在外面散步丈量自己的脚步
3.正念日至少洗半小时到的澡，在正念中慢慢洗，洗完澡做做家务，不要为了赶任务，全身关注的做每一项工作，享受你的工作，与它合一。
第四章 鹅卵石
复盘三步法
有什么新知：
1.你坐着的地方就可以开悟，并不用去遥远的异乡，坐在某个特定的树下。
2.禅修让你彻底放松，但要注意呼吸，关照你的每一块斤肉，放松，达到沉静的状态
3佛说，心犹如一只在森林里不停摆荡的猴子，但如果我们就看着他，感知他就不再像猴子
改变了什么旧知：
1.没有接受自己的妄念，总是越烦躁越烦躁
打算怎么做：
1.想想自己是一颗鹅卵石，以最短的距离下沉，最后沉到最佳休憩处，自始至终不沾染任何东西
2.当有某种觉念或年头浮现时，你不用刻意去驱赶他，只要持续专注呼吸，它自然会从心中消失。注意力不要放在躲避它，憎恨它，气恼或惧怕它上面
3.禅修的前六个月，试着培养自己的定力，创造内在的平静和安详喜悦，彻底摆脱焦虑不安，享受彻底的休息，让心安静下来，每天晚上尝试让自己静坐一个小时
第五章：一即一切，一切即一：五蕴
新知：
1.佛法上，我们称心的对象为法。法通常被归为五个范畴：色、受、想、行、识，这五个范畴通常称为“五蕴”。
2.世界无时无刻不在滋养五蕴，自我就是五蕴的和合
3“我见”是指相信恒常不变，独立的实体我存在。突破这个妄见就能从各种害怕、痛苦与焦虑中解脱出来
旧知：
1.没有把自己当成五蕴来观察，被小我带走了
2.没有去观想死亡，有些恐惧变老
3.没有观察每一个物体的五蕴的习惯
打算怎么做：
1.先观察自己的五蕴，观察自己身边每一个事物的五蕴，知道你看到它们和你身外的世界紧密相连
2.洞见一张桌子的未来和前世今生
3.时刻修习缘起观，不仅要在静坐时，还有让他成为我们生活中不可或缺的一部分
4.学会直面死亡，辨识它，接受他，就像我们正视与接受生命一样
禅观尸体，直到你平静安详，直到你的心灵轻安，直到你的脸庞泛起微笑
第六章复盘：正念“庭前的杏树”
学习了什么新知：
1.圆成实性就是主体与客体的区别不复存在，并非一种遥不可及的状态。比如作者去翻译孤儿扶助金申请书，并不会和孩子又分别之心
2.门前的杏树就是真理，就是实相，就是你自己
3.禅修者要时刻保持正念，如果心散乱失念，就会想昏昏欲睡的驾驶员酿成大祸
旧知：
1.没有时刻保持正念，有的时候被小我带走了
2.总是分别心很重
3.没有去用正念的方式观察自己的痛苦
打算怎么做：
1.好好和门庭前的书去交流，你就是树，树就是你
2.练习用慈悲的心去观察每一个人，“慈心观”禅修发
3.练习直观法：辨识但不加以评论，不论怎么样的感受，慈悲或是苦恼，都应该收到欢迎。
第七章复盘 三个绝妙答案
新知：
1.最重要的时刻都是在现在
2.皇帝一开始问的三个问题：做每件事的最佳时机是什么时候？与你共事最重要的人是谁？无论何时，要做的最重要的事是什么？？通过去找隐士有了答案
3.很多人谈论如何服务社会，但却忘记了如何为身边的人活
过去旧知：
1.总是沉溺于过去，对未来焦虑，其实完全没有必要
2.没有珍惜当下
3有些自我
打算怎么做：
1.珍惜每个当下时刻
2.不要过分沉溺于过去
3.珍惜身边的每一个人，不管是好还是坏他都是在成就你
第八章：32个正念的练习
复盘三步法：
学会了什么新知：
1.学会了32个保持正念的方法
改变了什么旧知：
1.沉溺于自己的思维中
2.没有观察别人的五蕴的习惯
3.有时候很浮躁，应该多多练习
打算怎么做：
1.想象自己是一颗鹅卵石，沉落在河流，不被任何事物所带走
2.每周一天正念日，读书、写作、泡茶或者写信
3.慈悲的关照你最恨的人，呼吸，轻轻的笑，试着检视这个人的日常，什么会让他快乐，什么又会折磨他
