佛法到底是什么？我们要怎么学，才真正能够领会佛法真谛，让佛法在内在生命中发生作用，从而改变自己的生命方向，提升自己的生命品质，发挥暇满人身的作用。
为什么我们对生命不了解或了解不深呢？其原因就是：我们迷惑、无明、颠倒。
迷惑，是不明白，不知道路往哪里走，不知道将要做什么，当下要做什么，甚至今生今世最主要的目标是什么。
迷惑的原因是我们对“色受想行识”五蕴和合的、虚假的这个身体误认为就是自己。而后，时时刻刻以五蕴和合身所产生出来的种种情绪、感受与自己的一些经验和认知来看待我们的生命，来看待发生在周围的人和事，甚至以自己的感受、情绪、认知来认识佛法，久而久之，佛法就离自己越来越远了。
佛法能帮助我们解决什么问题？
也就是破迷惑、破无明，启发我们内心的自性光明。
世间一般不学佛的人，他们一生也做了很多的事情。各行各业的人都在努力做事。但是，他们所要解决的问题，仅仅是一些生活方面衣食住行、养家糊口的问题。当然，在解决自己的生活基本条件的同时，也能够给别人带来一些利益。可是这些利益，也仅仅是物质层面的、人的情绪方面的。
佛法要解决的问题，是生命的终极苦乐和人的心灵深处的问题。要解决这样的问题，就要透过自己对佛法正知见的培养、对生命真实离苦得乐的追求和内在无明与烦恼的净化，使我们的所作所为有明确的方向，靠着自己的发心、以及佛法僧三宝的加持、感应，拥有真实的佛法力量。
没有学佛法以前，我们的认识和追求都是世间上面的一些知见和习惯，很多是颠倒错误的，虽然求快乐，往往得到的是痛苦。
学佛法的目的，就是用佛法的知见来改变我们错误的种种观念和认识，使生命的质量得到改善，生命的价值得到提升。
生命价值的提升是一个渐次改善的过程。
一般来说，菩萨初发心以后，要用很长的时间来积聚资粮。可以说，整个修行的过程都是在培养和积聚资粮。
但有人没有积聚资粮的意乐，这说明内在的无明烦恼、业障尘垢在起作用，需要对治，需要忏悔，把内在业障消除以后，我们积资粮才有可能。不然，一边资粮在增长，一边业障也在增长。
有时业障多过自己的资粮的时候，用功就用不上去了，修行修不上去了，闻法闻不进去了。所以，我们要如理如法听闻，如理如法修行，要具足正知正见。
例如许多居士说自己在家的时候不愿意干活，不愿意做事情，但是来到寺庙就很愿意做。为什么会这样呢？
因为在家的时候，觉得干活很脏、很累，对自己的身体会有影响。来到寺庙后，认为越脏越累的活，越是自己积累成佛资粮的机会和条件。因为内心有这样的认识，自然而然就非常喜欢做，越做越有味道，越做越有信心。这就是人的思想认识问题，也就是知见。因为树立了一个正确的知见，所以做的时候比较有动力。我们学佛法的首要目的，就是要培养和树立正确的知见。
改善有缺陷的人生，需要有佛法的正知见。
佛法正知见是对宇宙人生深广、正确的认识，有三宝、业果、缘起等等众多方面的内容，这些知见都能在不同层面推动我们断恶修善，不断拓展生命的域限，升华生命的境界。
社会上有许多人，习惯了盲目的追逐，过惯了忙乱的生活，从来没有想过人活着到底为了什么，怎样生活才能活得充实、过得有意义。
尤其是有些年轻人，虽然文化程度很高，但烦恼很重，内心很迷茫。他们从早到晚，一年到头都在盲、忙、茫当中度过，缺少明确的人生宗旨和坚定的生命方向。若再遇上身体的病痛、心灵的创伤、家庭的变故、事业的不顺、环境的不适、社会的逼迫等无奈的现实，就会对生活失去信心，对未来失去希望。
人生是苦的，是不清净、不圆满的，但苦难的人生是可以改善的。要改善有缺陷的人生，净化有杂染的世间，需要有佛法正知见的指引。
