四十岁的女人，最喜言“老”！

早晨起来洗漱化妆的时候；中午去上班步行疾走的时候；晚上敷面膜、疯狂使用护肤产品的时候。

她们都不由自主的感叹道：“唉哟，老了老了……”是的，在我看来这是女人们在面对自然规律时最客观也最无奈的自嘲！

但我也经常听到一些阿姨们，在“老”字前面加一个形容词——“优雅”。这意味着女人捍卫青春的最后决心：“即使漂亮不再了，我也要有气质；即使气质也随时间消弭无形，我仍然不可失其优雅，从容的老去……”

这是全天下所有女人对“美”的极致追求——从外在延伸内在，再从内在升华到精神的境界。

通俗讲就是：最开始女人会花绝大部分时间和精力在自己的脸、身材、和穿衣打扮上；渐渐接触了一些较为高层次的异性群体，她们会进而在意自己的举手投足间散发的气息，言谈举止也不会随性而骄狂；最后年纪到了一个与美貌、气质的分水岭，前半生所积攒的亲情、爱情、友情的状态决定着大部分女人的精神层次，是否优雅，人生不容有欺！

在我看来，所谓“优雅”，其实应该把“优”和“雅”拆分开来解释。

所谓“优”：天生丽质视为“优”；名媛淑女视为“优”；书香门第视为“优”；千金闺阁视为“优”；血统尊贵视为“优”……

所谓“雅”：贤良淑德视为“雅”；温良恭俭视为“雅”；仁慈友善视为“雅”；兰心蕙质视为“雅”；大方得体视为“雅”……

再将这所谓的“优”和“雅”拼接起来，不难发现，现代的都市女人几乎不可能将这二者有机的统一起来。

貌美的女人几乎很难和贤惠搭边儿；学历高的女人往往自视甚高；有着特殊血统特殊家族的女人，更是自恃尊贵，教育的理念里不具备正常评价一个人优良的标准……

所以“优雅”的老去是一件多么困难的事儿啊！

不仅仅要“后天”的升华，“先天”的苛刻条件已经将绝大部分女人扼杀在追求“优雅”的摇篮里。

但是，“优雅”的女人就一定受人爱戴尊敬和快乐幸福吗？

对此我有着自己的看法和观点。

慈禧太后优雅吗？出身官宦，举止自然不俗；深宫大内，得以产下皇子，足窥其貌颇有姿色；咸丰死后，诛杀顾命大臣，大权独揽，其智慧手段堪比须眉天骄。

她的确很“优雅”，举手投足间尽显贵气逼人，某些政治问题上也算知人善用，四十多年华夏的实际掌控者，论大方得体，也绝不逊色。就拿废除女子缠足陋习来讲（不讨论基于什么动机），就足以让当时的女性歌功颂德的了。

但是慈禧受得起世人的爱戴和拥护吗？大是大非面前，国家兴亡面前，慈禧的所作所为实在是令人齿冷，让人恨不能生啖其肉，豪饮其血，就是百死千死，也忍不住想要将其挫骨扬灰，以泄国人心头之恨。

宋美龄“优雅”吗？不管现在的媒体和一些国际势力如何的吹捧。即使她穿带着孙殿英盗慈禧墓得来的珍宝玉器；即使她旗袍优雅风姿绰约；即使她精通中西文化站在国际舞台游刃有余；即使她活了一百岁依然保持妆容不失体面的礼仪；即使……

她依然是一个历史的罪人！一个失败的野心家！一个嫁给了失败政治的女人而已！谈何优雅？

再多的谄媚之词，再多的包裹溢美。没有人说这样的女人可爱和幸福吧！

为什么要做“优雅”的女人而放弃做一个“可爱”的女人？遗失幸福！

我的母亲，自从嫁给父亲后，任劳任怨，以至几十年来，我的父亲从来不知道如何做饭洗衣，也从来没有买过衣服，甚至不知道水电气费在哪里缴纳。

曾经他们发生争吵，母亲伤心给我打电话诉说。我怒不可遏发短信训斥父亲，此时的母亲却又来责备于我：“你爸有你爸的难处和考虑，不准哪样说他，他会伤心的……”

那一刻，我才明白，原来这个女人是那么的可爱，那么的幸福。

假如他不深爱于她，她如何会嫁给他，数十载春秋冬夏不曾一日想过分离；假如她不明白这份爱意，她又如何能够在蹉跎岁月里，处处为他着想，更显情深意长……

别人眼里能看到的能体会到的，从来都不是这个女人真正的从容和优雅，更不是快乐和幸福。因为女人的小气、口是心非、哭或者笑，除了她心底最深处的悸动，无人可以探知，不幸福的女人，谈什么“优雅”？

格力董事长董明珠女士，如何强势，威慑四方。当她面对儿子的一个电话时，显得是那样的亲和温柔。刚刚还雷霆万钧的脸瞬间晴空万里，洋溢着的微笑足以令畏惧她的人如沐春风！

因为她们够幸福，够可爱！但凡有血有肉有情感寄托的女人，不需要打着“优雅”的幌子在世人面前深隐自己的落寞与不幸！

越在自己所爱的人面前争强好胜的女人越显自卑……

所有的女人应该率性的活出自我，偏私一点点或许更显可爱；柔软一点点可能更受欢迎！去追求劳什子“优雅”，虚无缥缈，滑稽且不实。

你，注定无法优雅的老去！

你，却可以可爱、幸福地活过一生！