《大明王朝的七张面孔》48-75

      第二部分主要讲朱重八如何一步一步从农民走向政治。

      经年累月的天灾和人祸,让朱重八失去一个又一个亲人,最后只剩和二哥相依为命。家破人亡,亲人离散,靠好心人的帮助,朱重八走上了三年的流浪生活,当过和尚,化过缘,做过小偷,挖过坟。

      江湖深刻地改变了他的性格。他从一个逆来顺受的农民,变成了一个大胆狭猾的野兽。他从一个富于同情心的人变成了冷酷无情的人。

      对朱元璋个人来说,从赤贫到天子的奇迹,这是一件极端的几乎不可能发生的小概率事件。然而,对中国历史来说,从流氓到开国天子,却几乎是一个规律。

    光辉灿烂的数千年历史中,历代丰功峻德的开国皇帝,除了第一个皇帝秦始皇和北魏、隋、唐等有少数民族血统的开国皇帝以外,几乎都是出身江湖。阅读这些开国皇帝的传记,会发现一个共同点:在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中,都有一个流氓化或者流氓化的过程。流氓是皇帝的蛹。

      而流氓能成功离不开中国独有的物种-顺民。他们有着超乎全世界任何一个地方的忍耐力。“不敢”使得他们从不争取自己的任何权益,只要差不多就行,没有了鳞甲和爪牙,甚至连生存的能力都没有。这种奴性只有经过社会的重新洗涤,才能恢复野性。

    原本朱重八只是一个顺民,生活的动荡使得他进了社会这个训练场。苦难有时不一定是坏事,对朱元璋来讲,让他练就了通达人性的本领,但这并不是成功者的标配,成长的经历需要经历者的觉悟和自持。放在现在和平年代,我们再也不用经历战争,再也没有机会感受饥饿,身体里的奴性开始涌动,改变的方法是主动追寻改变。

      然而江湖教会的对人性的把握,对自我的控制,对鲜血的冷血无情皆是那个时代成功不可或缺的因素。三年流浪,一次次培训,一次次考试,带来的不仅是衣着的改变,更是心灵的质变。正如成语脱胎换骨形容的一样,已经不是原来的那个他了。

    底层社会是看得见的险恶,而顶层社会更多是无形的风险。这个社会已经不需要蛮力,不需要鳞甲和爪牙,我们每个人都应该摆脱身上的奴性,使用上新时代的武器,为自己的美好生活努力。

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