阅读章节：更进一步，心生怜悯，怀疑是种折磨，一点甜头，崭新的一刻，我为何而写，每个星期一，再谈星期一，即兴写作摊位，令人心动的留白，任人漫游的广阔原野，乡愿的个性，毫无阻碍，你爱吃的一餐，利用寂寞，蓝色口红和叼在唇边的一根烟，回家，故事圈，写作马拉松，承认你写的东西，信任自己，日本武士，重读与重写，我不想死，结语，后记——本书作者访谈实录

一，更进一步

每当你觉得已经把该讲的东西都讲完时，不妨再推自己一把，往前再走几步。有时你以为自己已经完成了，其实你才刚要开始呢。说不定那正是我们觉得已完成的原因。

事情会变得越来越吓人，我们逐渐碰触到某件真实的事物。你以为自己言尽于此，如果再深入一点，某种强而有力的东西往往便在这时破浪而出。

即使你已经推了自己一把，并觉得已有所突破，也得再推一把。一旦往前再游出去，在浪头上能留多久便留多久。请勿半途停下，那一刻不会一模一样地重现；现在不一口气完成，以后回头再写，将耗掉你更多的时间。

（作者的经验之谈，个人感觉很有用，可以尝试。）

二，心生怜悯

每个人一生中都有自己最恐惧的事物，我害怕的是寂寞。我们最害怕的事物，自然也是我们最有必要加以克服的事物，克服以后才能实现生命的梦想。

自我们的痛苦中出发写作，终将促使我们对自己既渺小又时时在摸索的生命产生怜悯；从此一残破的状态，恻隐之心将油然而生，我们将怜惜我们脚下的水泥地，还有在疾风中噼啪作响的干草。

我们将可触及周遭的一切，我们以前觉得它们好丑，如今则看到它们特有的细节，比方剥落的油漆和灰暗的阴影——其实这就是它们的本色，没有好坏之分，且就是我们生活周遭的一部分而已。热爱生活，因为它是我们的生活，此时此刻，什么也比不上它。

（在写作中感知一切情绪，梳理一切情绪）

三，怀疑是种折磨

要是有人把你打倒了，你得站起来。要是他们再一次打倒了你，你要再站起来。不管你被人打倒多少次，都得再站起来。

（这是写作应有的态度，又何尝不是生活应有的态度呢？）

别听信怀疑的声音，它没有别的用处，只会让你痛苦消极。它就像你正设法写作时，心里那个对你挑三拣四的声音：“那太愚蠢了，别那么写。你以为你是谁啊？竟然想当作家。”

别去理会那些声音，它们有害无益。相反地，对你的写作要有怜爱之心与决心，保有幽默感和极大的耐心，相信自己正在做一件正确的事。

不要被怀疑那只长着啮齿的小老鼠给咬到了，放眼去看看广袤无边的人生，并且对时间和练习保有信心。

四，一点甜头

写作是你的朋友，它永远都不会背弃你，倒是你说不定会多次背弃它

（我曾很长时间，多次背叛，哈哈）

戈尔·维达尔的名言：“每位作者和每位读者都知道，好的写作是最棒的旅行。”别担心写得好不好，只要写，便足以使你置身天堂。

五，崭新的一刻

就是现在，跨出去，摆脱你的抗拒心理，写出伟大的作品。现在正是崭新的一刻。

六，我为何而写

威曾说过：“为什么不重要，是什么才重要。”讲出切实且详尽的情报，至于为什么，就留给心理学家去伤脑筋。知道自己想要写就行了，提笔写吧。

七，每个星期一

作者的故事：

我在耶路撒冷暂居的三个月期间，房东是位五十来岁的以色列妇人。她的电视坏了，打电话请人来修。工人来了四次才修好。“可是你早在他第一次来之前，就晓得什么出了毛病呀。他原可带着映像管来，立刻修好电视。”她一脸惊异地瞅着我。“没错，但是这么一来，我和他就没机会变成朋友，一起坐下来喝杯茶、聊聊修理的进度了。”当然了，目的不是要修电视，而是要交朋友。

（这个故事中，你可以学习到什么呢）

八，再谈星期一

在我们内心深处有个最隐秘的秘密，那就是，我们写作是因为我们热爱这个世界。那么最终为何不走进客厅、门廊、后院和蔬果杂货店，用我们的躯体完成这个秘密呢？让整件事情如花朵般地绽放：诗和写诗的人，并让我们对这世界常葆善念。

（这可以让我们和这个世界更紧密的链接）

九，即兴写作摊位

我曾在明尼苏达禅学中心的夏日节和园游会活动中，摆摊售诗三年。一开始我很客气，一首诗索价五毛钱，但到了第二年就涨价成一块钱。一整天，摊前都有人在大排长龙。

我请顾客随意命题，题目包括“天空”、“空虚”、“明尼苏达”，当然还有“爱”。孩子们请我写紫色、他们的鞋子、肚子的诗。我的规矩是把一张标准规格纸写满为止，不删改，中途也不停笔重读。

我也不管写出的句子是否符合诗的格律，就像写我的笔记本一样，把一页填满。那是另一种形式的写作练习。

摆设写作摊位是让人学会放空的大好练习。把一切都放空吧。从现在开始，完全做个写作人。

（歪打正着，我竟干了一件看起来和作者所做的相似的事情，因为作者写的这个即兴写作摊位，是在自己的小区里摆设一个摊位，然后即兴写诗。

就是顾客出题目，然后在几分钟之内立刻写好交给他们，当然一开始的价格是0.5元，后来涨开始涨价，他用这个方式坚持了三年。

而我所做的即兴写作练习写了169天，就是用三个毫不搭边的词语，用几分钟的时间快速的写一篇逻辑还算通顺的文章，是不是看起来很类似，这样的确很能锻炼自己的逻辑思维能力。

不幸的是，我只坚持了不到200天，而作者这样的方式竟然写了三年。太让人佩服了。）

十，令人心动的留白

如果你想写短诗，就必须消化那个形式的作品，接着练习写作同样的形式。

试试看连写十首短诗，每首诗的写作时间只有三分钟，每首必须是三行。

眼睛看到什么，比方玻璃、盐、水、光线的反射、窗户，便以什么当做诗名，就这样开始写。三行，三分钟，第一首诗的名字是“玻璃”。不要思考，敏捷地写下三行；休息一会儿，再写下一首；三分钟写三行，诗名为“盐”。

如此这般地写下去，直到这种短促的思考已在你脑中结构成形，一旦你需要此一形式时，便可运用自如。

特别是在写作短诗时，用字务必精简，诗名须拓展诗的面向，而非重复使用短诗内容已使用过的字眼。

（读这本书的时候，每读一章，都惊讶于作者怎么会有如此花样繁多的练习方法，其实我觉得这本书不应该叫《写出我心》，而要而应该叫初学写作者的模范教程，读来简直太开心啦。）

十一，任人漫游的广阔原野

铃木老师在《禅心，初始之心》中说：“管理人群的最上策，就是鼓励他们淘气。如此一来，他们便会受制于这种较宽广的知觉。

给你的牛或羊一片广袤的牧草地，这才是管制牛羊的办法。”你也需要一片宽敞的写作场域。别太快扯缰绳，给自己庞大的漫游空间，做个彻底迷途的无名氏，然后重返故土，开口说话。

（真是不错的选择）

十二，乡愿的个性

有些人听从“天天写作”的原则，照章行事，却没有进步。因为他们只是在尽责任而已，这是种很乡愿的做法。这么做不啻在浪费能量，因为人需要花很大的力气，才能在没把心放进去的情况下照章行事。

要是你发现这正是你基本的心态，干脆停笔。停止写作一星期或一年，等到你渴望说些什么，等到你觉得不吐不快，再回来写作。

去做些截然不同的事情，别再想写作的事。去粉刷看来又暗又丑的客厅，把它漆成白的；试着依照你从地方报上剪下的食谱，烘焙一些甜点。把全副力气放在别的事情上。

用整整两周时间来报税或陪孩子玩。你将慢慢体会到自己的节奏——何时需要写、何时需要休息。这会让你和你自己的关系更加深刻，而不是盲目地依循规则。

（这个原则根据自己的情况来吧，我中间也断断续续的停下很长时间，以前是觉得没有什么可写的，现在是困于没有那么多时间写，但我还是在日更着，现在不觉得是负担了。

因为写的都是自己想说的，或者自己需要知道的，所以现在很开心。）

感受当下的情境是很重要的，不要在事前即自我设限。如果你在习作时下笔彻底坦诚，那么诚实的因子便会渗进你的生命之中。

你不能在写作时挺起腰杆，放下笔来却又佝偻着身子。写作可以教导我们说实话的尊严，并让这份尊严从纸页延伸扩及我们生活中的点点滴滴，而且理当如此。

不然的话，我们作为写作人的身份和我们日常生活的方式之间，会存有太大的落差。让写作教会我们生活，让生活教会我们写作，挑战就在这里。且让它彼此来来去去流荡不息吧。

十三，毫无阻碍

写作这件事是没个准的，你可能以为一口气写了三天，你终于创出自己的节奏；然而接下来的一天，唱片却跳了针，一路吱吱作响，讨厌极了。

眼光放远一点，你的使命乃是写作，或找出写作的意义。在各种情况下都要继续写，不过别太拘谨严苛。

把写作当成呼吸一般。你到院子里做园艺，或去搭地铁，或去教书时，都不会停止呼吸。写作就像呼吸一样，也是基本的事。

十四，你爱吃的一餐

要是觉得写作不顺，写出来的东西看来都很假，那么就写食物吧。食物永远实实在在，而且是我们每个人回忆往事时，都记得起来的一件事物

写写你最爱吃的东西，要写得明确清楚，把细节都告诉我们。你是在哪里吃的？当时还有谁在场？当时是哪个季节？你上周吃过的最美味的一餐是什么？“星期二早上在冷飕飕的厨房里所吃的那根香蕉让地球停止了转动。”

十五，利用寂寞

运用寂寞。寂寞的苦楚使你迫切想要和世界重新联结在一起。拾起那份苦楚，运用它来驱策你更深入表达自己的那股渴望；张开嘴，说说你是谁，还有你有多么关心灯光、房间和催眠曲。

十六，蓝色口红和叼在唇边的一根烟

在你平常坐下写作时不会出现的状态中，坐下来写作。试试看在大张的画纸上写。穿一身白衣，颈上挂个听诊器——什么都好，只要能让你从另一个角度来看世界就行了。

十七，回家

了解真正的自己，并从那里着手写起，你将增进世人彼此的了解，从而帮助这个世界。

十八，故事圈

召集一帮朋友，听听彼此的故事吧

一旦讲起故事，你便会听得如醉如痴，让你别无所求。稍后当你独处时，写下你自己的故事。首先需以你手写你口，文字口语化，不求华丽，这将有助于你有个顺利的开始。

十九，写作马拉松

（可以召集一群朋友，规定10分钟，或者20分钟，或者任意时长，写完之后开始朗读，不评价，可以把自己想写的题目放在盲盒中，没有灵感时写作。

写完马拉松后，试着和伙伴正常交流，看会不会有尴尬的感觉。

而且写完之后要独处30分钟以上，消化一下自己的感觉。）

二十，承认你写的东西

每个人内心深处都有深具自信的写作声音，我们却往往无法连接上这个声音，即使连接上了，也写出了佳作，却不加以承认。

（的确是这样，所以信任自己很重要）

片桐老师有一次对我说：“我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就会醒觉了。那便是悟道。”

我们很难去理解并珍视自己的生活，却能比较轻易地看到自身以外的事物。在承认自己写出佳作的过程中，我们会慢慢消除存在于我们的真实本性与看出真实本性的意识能力之间的盲目落差。

我们学会接纳自己正是当下那个具有创造力的好人。偶尔，过了一段时间后我们会看出这一点：“哦，我那个时候还不错。”可是那已是往事，我们落后了一步。

二十一，信任自己

你的堆肥中优秀的那一部分已经分解了，将会生出美好的事物，请保持耐心。

二十二，日本武士

勇于面对真像，面对自己写的不好，继续写下去

二十三，重读与重写

重读重写非常重要，自己缺少了这一个环节

重读时：圈出好的部分，余下的部分去重写吧。

二十四，我不想死

在我们临终前的那一刻，应该简简单单地道出我们的感想——“我不想死。”用不着愤怒、自责或自怜，而要接受真实的自己。

一旦我们能在写作中达到那个境界，便可碰触到促使我们笔耕不辍的某样事物。尽管我们宁可置身在西藏的高山中，而不想待在新泽西州纽华克的书桌前；尽管死神正在我们身后嚎叫，而生命在我们眼前翻转不休，我们都能提笔便写，去写我们不能不讲的话。

（但愿自己临终前还能记得这段话，去写自己想写的话。）

二十五，结语

作者说：

“我花了一年半写这本书，其中至少有一半章节是第一次就整个完成。最大的挣扎并不是在真正提笔写的时候，而是得努力克服既怕成功又怕失败的恐惧心理。最后终于燃烧殆尽，只留下纯粹的行动。”

在最后一个半月中，我一周写作七天，一章写完立刻进行下一章，就是这么简单。至于我身体里面呐喊着要吃冰淇淋、要找朋友、要做白日梦的那些部分，我一律置之不理。

任何事情，只要投入全副心力，便是一趟孤独的旅程。

不管你的朋友有多么为你高兴，有多么支持你，你都不能巴望有人会和你有同样激动的情绪，或充分了解你所经历的种种情况。

这并不是酸葡萄心理，当你写作一本书时，你真的是孤零零一个人。接受这种状况，接纳别人给你的爱和支持，可是对那该是哪种爱和支持，别心存指望。

（我把这种状况称之为“没有绝对的感同身受”，除非你置身其中）

二十六，后记——本书作者访谈录

有些事情很简单很明显，但我们就是不断地与之擦肩而过。

我觉得天赋就像地下水——你要用自己的努力先挖一口井，它才会喷发出来所谓“才思泉涌”。

用了11天的时间看完了这本书，佩服作者的写作方法之多，更佩服她能如此准确的表达自己的观点。

不过，庆幸的是我有些做法、观点和作者还是很相似的，不过我缺少的是日复一日持久的练习，和精益求精的精神。

所以，继续写下去吧。