【红岩民间艺术团】之《红岩民间故事》
原创作者：
丁穆松
彭林生
执笔：边正中
改编作者：
丁穆松
李丰才
彭林生
简荣昭
简平彬
玉彭文艺
执笔：边正中
《红岩民间故事》真诚感谢：
周裕伦
边世袭
罗煜儒
胡德文
王天伦
何润身
徐国武
廖茂聪
等等长辈的大力支持与帮助！
画中仙……
不恋春……
十六芳华出水莲，雪肌星眸画中仙。
奉羹承欢孝悌显，抛却媒聘志业坚。
云鬓不恋春光慕，蕙心唯系桑梓烟。
岂逐红尘鸳鸯梦，沟壑干秋颂婵娟。
第二章
彭州民间故事富萝卜的传说前言
(丁穆松)
彭州毘卢场又名艳阳场、艳阳里、黄家场、红岩乡、红岩镇，俗称[红岩子](即今四川省彭州市敖平镇红岩社区)，为四川盆地北部边远地区，北周时期境内建过青羊县。
这里三山一水六分坝，山丘坝俱全，山青水秀，历史悠久，人杰地灵，物阜民丰。这里千百年来一直流传着“刘氏四娘和傅萝卜”的神话传说。虽然时过境迁，沧桑巨变，但和“傅萝卜[目连]”故事相关的真迹和遗址仍然存在。如:红岩镇灵石村刘家沟内灵音寺(灵音村，现在的灵石村);刘氏四娘出嫁时顶盖头的“盖头寺”(灵石村三组);刘氏四娘脱鞋的地方“套鞋石”(灵石村二组);傅员外赏贫的“会缘橋”(会元桥);富萝卜出家时的“正觉寺”即全国重点文物保护单位一一宋代“正觉寺白塔”(塔桥村三组);萝卜堰、刘氏四娘被打入十八层地狱的什邡市师古镇;慈母山“十殿遗迹”在红塔村隔河相望的什邡市师古镇，即原什邡市民主镇慈母山上等等。
历史是公正的，虽然历代统治者为维护自己的统治利益需要，对傅萝卜“目连”和刘氏四娘作过各种各样的塑造，采取各种各样的变性变态手法，但在人民群众中仍有自己的“傅萝卜[目连]故事”。
地藏王富萝卜[傅萝卜]身边的“吼”(既像狮子，也有点像狗的动物，传说是刘氏四娘的化身)。不是至今仍然张着大口，在大吼冤屈吗?再看红岩镇正觉寺附近鸭子河对岸的慈母山十殿里的一幅对联，就是一个最好的印证:“子道入禅宗进门思孝，母仪遭变态与客言慈”。这就证实了人民群众心中的四娘是慈母，富萝卜[傅萝卜]目连是孝子。
富萝卜主张的“因果报应”，“乐于助人”、“乐善好施”的行为与现代社会倡导的“百善孝为先，共同建和谐”，弘扬孝亲敬老、尊老、爱老、敬老、助老传统美德，弘扬社会主义核心价值观，树立好家风、家训，传承中华民族传统美德是一致的。
笔者等将在本地流传很广的富萝卜[傅萝ト]“目连”传说，进行了一系列的整理，供广大读者读一读吧!
第三章 十六芳华出水莲·岂逐红尘鸳鸯梦
梁武帝年间，天下局势虽未完全归于一统，却也有几分盛世余晖，百姓在战火间隙中努力寻求着安宁的生活。在这片广袤大地的西南一隅，四川彭州府毘卢场(也就是如今的彭州市敖平镇紅岩社区)，有一处宛如世外桃源般的所在刘家沟。
刘家沟被青山绿水温柔环抱，四周山峦连绵起伏，似是大地隆起的温柔脊梁。山间翠竹摇曳生姿，那修长的竹身在微风中轻轻摆动，发出沙沙的声响仿佛在诉说着岁月的故事。林深之处，树木郁郁葱葱，遮天蔽日，阳光透过枝叶的缝隙洒下，形成一片片斑驳陆离的光影，宛如梦幻之境。一条清澈见底的小溪潺潺流淌，溪水在石头间欢快地跳跃着，溅起一朵朵晶莹的水花，发出清脆悦耳的声响，宛如大自然奏响的美妙乐章。溪边，五颜六色的野花肆意绽放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，微风拂过，送来阵阵沁人心脾的芬芳。山坡上，牛羊成群，它们悠闲地吃着草，时不时发出“哞哞”“咩咩”的叫声，为这片宁静的山谷增添了几分生机与活力。沟内的农户们家家户户勤劳耕作，日出而作，日落而息，过着简单而又充实的生活。山桃野果挂满枝头，任人采摘;飞离走兽穿梭于山林之间，仿佛这里就是它们自由自在的乐园。
