关于八卦卦象的解读，今天做一个阶段性整理。其实，上古的圣人从河图洛书中得到八卦的启示的时候，那时文字还没有出现，中华文字的出现始于黄帝时期的仓颉，这是文献记录上说的，谁也没有能力给历史长河装上监控，我们能看到的最早的文字就是结绳记事。都记了些啥？我们不得而知。
那么对人类而言，是先有语言，还是先有文字呢？这个问题不难考证和推断，我们看过《狼图腾》，里面描述狼群在发起攻击的时候，狼王会通过不同声调的嚎叫来发布作战命令，布置围捕战术，实现对猎物的围歼。如果狼会写字，把他刚才嚎叫的内容写下来，应该是一部不错的兵书，可惜啊，狼终究还只是动物。而人类也曾经像狼一样，靠各种声音信号来协同作战，围捕大型猛兽，那些最早的语言恐怕比起狼语要丰富多了，并且在围猎中总结经验，可是靠什么来把这些经验传授下去呢？唯有通过语言和文字，文字就是记录下来的语言。言为意之声，书为言之记。语言和文字都是意识的表达。人类会用语言来表达自己的意思，从此从不同生命的动物个体进化成了最初的社会群体。人类是先有语言，先会说话的。今天要讲的卦象就是说！卦名为“兑”。
兑，自然现象中的泽，沼，天地八口中幼女，又是刚才的“说”。之前的文章讲到——艮的出现终结了八卦的运行，所谓的终结只是一个轮回的结束，乾坤运转的力量无穷巨大，能终结他们的只能是他们自己，而艮卦不过是这个过程中的一段段插曲和景象而已。那么，兑是怎么出现的，她的出现对于天地一家的意义又是什么呢？
兑的卦象是沼泽，沼泽是什么自然现象？主要成份——泥土！离了土成不了沼泽，土是属于坤啊，没错，这是兑从母亲坤那里继承来的形貌。再细细看看那沼泽，除了泥土，还有包含着水，还会流动，还有点温度（属火），还有各种动植物，腐殖生物在泥土里生活，沼泽之外，是大片肥沃的土地，万物峥嵘，人们每天耕作的田地池塘，不也是沼泽的形象吗？山环水绕，生机盎然，泽被苍生，这就是沼泽，把原本矛盾重重的天地水火风雷山通过自身的亲和力牢牢地粘合在一起，形成了有利于万物生存的自然环境。
兑的卦形，外阴内阳，看似柔弱，其实坚强无比，韧性极强，能像坤一样厚德载物，滋养众生，她向人间传递这天的恩泽，容纳着水的柔和，蕴藏着火的温度，推动着五行相生相克，传递着生命繁衍不息，这又是乾的特征。更奇妙的是，兑还是天地的声音、语言的表达：
我们看到的湖泊，大海，其实就是最大的沼泽，水的表面记录的正是天地的心情和意识。天降雷雨，则水面起波澜，水下泥沙涌动；风平则浪静，水底就会清澈透明。天旱大地失水，泽的表面就会干裂，天寒地冻，泽的上层就会坚硬如铁石。人类看到了这些现象，就会明白气候发生了变化，然后做出应对措施。兑就是天地意志的传递者。
传递意思，当然就是说了，我们研究八卦，看到的连和断，本身就是一种说和表达。翻开易经，看到的各种难解的卦辞，也是最原始的表达，只为了描述天地间的各种现象，如同我今天写的这篇文字，也是为了把八卦中描述的各种现象，尽可能直观地通俗地介绍给朋友们，我努力了，无奈语言实在贫乏，表述多有不准确，失误频仍，真的是没有办法，大家将就着看吧。易经里的世界，浩瀚无疆，面对这座民族精神财富的大山，我深感自己还是太渺小稚嫩，但总想继续攀登下去，攀到哪是哪，永无止境！
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。最后还是用这句话作为系列文章的结尾。天地八口一家人，其实就在给我们讲述着他们自强不息，奋发图强的故事。人生天地间，须不断改变自己，改变世界，方称得上是顶天立地的大丈夫！（本系列完）
