内化人生境界的修养，提升自我
01.《学而篇》有一章这样写道：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
这章借子贡评价孔夫子做到的温良恭俭让，来告诫我们当今之人，每天都要做正向积累。
那么何谓温良恭俭让？
温，不疾不徐，有事慢慢做；良，善良，良善；恭，谦逊，谦和；俭，不铺张浪费，不浮夸；让，谦让，得理饶人。
这五字，字字点出我们应该具备的修为，每天做到正向积累，那么就会“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。
对于当今时代的我们，五字更是指导我们修养自身的原则：作事要从容淡定，张弛有度，欲速则不达；做人要善良，善良是人内心深处最柔软的表现，是战胜一切恶劣性情的法宝；为人要谦冲自牧，越是饱满的稻穗越是弯腰鞠躬，以谦逊示人；节俭不铺张，低调不奢华，实在不做作，以俭为美，以成就自身为重；谦让有礼，敬畏万物，做一名温润如玉的谦谦君子。
02.《季氏篇》孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
孔老夫子告诉我们，君子要广泛地思考，善思向上——爱思考的人，未来不会太差。
在竞争激烈的今天，内卷内耗销蚀着人们大脑神经，更多的人更多时候处于自动驾驶状态，只知撸起袖子干干干，却缺乏低下头来认真全面地思考，更不知道怎么思考。
孔子教诲我们要学会从九个方面进行思考：看东西是否看得清看得实；听觉是否聪慧聪颖有辨别力，是否能有选择性的接收：表情神态是否温和温润；外貌是否恭敬谦卑低调；说话是不是真诚尽忠不打晃；做事时是否谨慎认真敬畏笃行：有疑难问题是不是能不耻下问，勤思善问；愤懑发怒时是否想想严重的后果，冲动是魔鬼；看见想要东西是否思考合乎礼义。
曾子提出一日三省吾身，做到了就能更好地修身、齐家、治国、平天下，而孔子的九思我们能够认真去思考反省，那就向圣人逐渐靠近。
03.《宪问篇》里有一章，子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
比较率真的子路问孔子什么是成人，成人就是完人。
孔子告诉子路，要有智慧，没有贪欲，勇敢，有才艺加之礼乐文之，就可以是完人了。
孔子这番话真是完美之人，但人无完人，孔子又补充，见到利益能想到道义，遇到危险能够挺身而出，长期处于贫困之中仍不忘初心砥砺为人，就足够了，也就成为完美之人了。
在当今时代，能够不被利而驱使，不被利而诱惑；不被危险吓到，勇于承担责任：打破人穷志短的魔咒，咸鱼翻身，逆袭于困厄之中，那么恭喜你，你就是优秀！
