原文
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
华杉详解
孔子说，士志于道，居不求安，因为他的志向很大，顾不上，也不关注生活条件，怎么方便怎么来。如果贪恋安逸生活，念念不舍于宫室器物之美，沉湎于声色货利之私，那就不是士了。
这个历代故事很多，齐桓公把美艳的宗室之女姜氏嫁给他，还陪嫁了大笔财富，包括二十辆马车，把他安排在了温柔富贵乡中。重耳已经流亡了十几年，在齐国重得富贵，他乐不思晋，也不想复国大计了，一心享受生活。
他不进取了，那跟他流浪十几年的人怎么办哪？孤偃、找衰等人密谋，也得到重耳之妻姜氏的支持——她也不想要一个没出息的丈夫——将重耳灌醉。然后拖上马车，快马出城，离开临淄，踏上复国之路。姜氏在劝重耳时说：“行也！怀与安，实败名！”走吧！怀恋安逸生活，就会毁坏功名！这和孔子的话是一个意思。
第二个例子，是战国末年秦国大将王翦，他率六十万大军出征灭楚，秦王嬴政送他到灞上，他临行反复絮絮叨叨秦王“请美田宅园池甚众”“以请田宅为子孙业耳”。嬴政大笑。出关前，王翦又连续五次求赐美田，部下亲信都卡不下去了，说王将军您这样会不会太过分了。王翦说：“举国六十万大军都在我手上，我不显示我关心的只是田宅子孙，难道让秦王怀疑我胸怀大志吗？”
明代《幼学琼林》里面的话，“求田问舍，原无大志；掀天揭地，方是奇才”。有志之士，终生进取，不要“安全案”。一个公司钱多了，高管中层个个富足，就腐朽了，基层员工就没盼头了。这就要有新的志向和冒险。您肯死在路上，也不死在床上。人要永远前进，才有活力，没事干，所谓享受生活，身体的新陈代谢都没了，就腐烂了。组织也一样，要永远能冒险，能进取，保持不安全，保持新陈代谢，否则，就会成为一个腐朽的官僚组织，等死。
不安全，比安全感重要！不安全才有精神，有生命力。
刘澔觉
我觉得有这几个词是需要重新理解的，坚持，如果做一件事你是没有志向的，你很难做久，长时间的十年如一日。因为强迫自己坚持的，自己演的装的，难为自己，你能坚持多久？
一是他有志向，知道自己要到一个地方去，第二是他从中已经得到了别人看不见的好处，无论是什么好处，都在驱使他一直往前走，不断的完成小目标，走向大目标。
努力呀、毅力呀、勤奋呀，用这样的角度再看很多事，自然有很多的答案。你现在什么志向？你又在为什么奔跑？你人生的意义有时如何呢？
