君子之间以团结为主一一《论语》修身篇(十七)

          君子之间以团结为主

一一《论语》修身篇(十七)

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(为政第二  第14章)这章的意思是:孔子说:“君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。”君子与人的交往,及处理事务是以忠诚信义,团结为本,并不以利益相交或处理事务。“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”君子之间的交往,犹如水清澈,不含个人的私利在里面,淡淡的却长久。团结和谐,而不营私。小人之间的交往像甜酒,相互勾结,这也印证了君子以团结为主,以忠信交往,不管何时何地,君子都能站在团结的立场处世,处理事务。

清.王晫《今世说》写了一则君子团结忠信的故事:赵洞门作为御史大夫,门前车马喧闹,络绎不绝。等他被免官归里,门可罗雀。不久,他被朝廷召回起用,以前离开的人们又像当初如糖似蜜。当时只有吴园次忠诚信义,光明磊落,不因赵洞门得势或失势而改变对赵洞门的态度。吴园次在赵洞门落魄时依然与赵洞门交好,友善地待他,和谐团结共渡难关。这就是君子风范,坦诚光明,团结和谐,不以利相交,而以义相待,这就是君子周而不比。这也是君子高于小人的地方。

可见,君子不以利为利,而是以义为利,君子团结和谐而不勾结,小人勾结而不团结和谐。我们要学习君子忠信待人,忠信处理事务,团结他人,这样,我们生活的社会环境才更美好。


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