写在文章之前：
又是七日之期。从来没有为007的作业焦虑过，只是常常想呈递出当下的最好。尽管文字每天都在输出，思想每天都在迭代，但，对于007，总觉得不能敷衍了事。近来内心五味杂陈到不行，脑海里翻江倒海，不仅身躯在位移，思绪更是起伏跌宕，不可一言以述。
文章之前想到了好几个主题，“如果一起过圣诞”，“清单上的旅游——亚欧大陆桥”，“写一封长情的信，无人能回？”～come on～焦灼不堪的脑细胞粘糊糊地呆在一起，丝毫不活跃，好像还停留在北国的冬里。
最后，还是决定了今天的主基调——敬畏·治学。有点无聊，有点枯燥，且看到最后哦～
既然是敬畏的状态，那么首先要理清何为“治学”。对百度的解释，还是比较满意的。
治学，语出鲁迅 《书信集·致台静农》：“ 郑君治学，盖用胡适之法，往往恃孤本秘籍，为惊人之具。”“治”意思乃是严谨研究学问，温故知新，所以合在一起就是探究知识研究学问。
在查看百科词条时，还顺带学习了孔子与王国维的治学三境界，结合自己的实况觉得颇有道理，摘录于此，与君共勉。
孔子治学三境界
第一境界：“学而时习之，不亦悦乎”，包括读书、练习、复习、实习，甚至包括社会实践。这是治学的基础，初级阶段。我认为我自己的阅读与学习就尝尝时处在这个阶段，“独学而无友，必孤陋而寡闻”，涉猎群书却很少精钻深究，浅尝辄止，出于兴趣或处于目的，缺少匠人精神。
第二境界：“有朋自远方来，不亦乐乎。”与志同道合者讲谈、研讨、论辩，从而加深造诣，使学问提升到高级阶段。自认为工作专业的知识交流或许就是这个况味，同在一片领域，不断地针对一类课题进行发散再聚焦，再发散再聚焦，最终得到迭代。因此，干一行爱一行，兼听则明，多请教沟通，必有所达。目前专业领域的工作学习境界与此类似。
第三境界：“人不知而不愠，不亦君子乎”。学问有相当造诣之后，却也没有受到当权者的赏识和重用，用今天的话来说，就是当不了官，发不了财，评不上职称……然而也不因此怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就象身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数人才能达到的“君子”了。
孔子强调“人不知”时要“不愠”，也就是保持一种淡泊宁静的心态。做学问，非淡泊无以明志，非宁静无以至远。如果在人生的不顺、社会的不公面前牢骚太盛，心理太不平衡，一“愠”而弃学从政从商，或者一“愠”而消极怠惰，失去奋斗的高标，还能在学问上有什么成就？只有那些心灵超脱尘俗，不为繁华所诱，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的人，才能在学问上达到高境界，同时也在心灵上达到高境界。 —— 今天看到的最棒的百度百科诠释“治学”的词条
王国维治学三境
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
高中时期初识王国维三境界便已经深深为其折服，不仅治学，人生许多事皆如此，立志高远而后砥砺奋进，那么剩下关于优秀的一切似乎都将水到渠成。我坚信如此，怀抱旷达的心态，身体力行，必有所成。
敬畏·治学 与治学者
孩提时代听过的那句“万般皆下品，惟有读书高”现在仍然很认同。尽管大学毕业后的江湖多年，光怪陆离的各方大神也见过不少，但依旧觉得“腹有诗书气自华”。始终敬畏治学的态度，与严谨的治学者本身，不仅仅局限于职称的高低，更多的是对一种状态的敬畏。
常常认为学者身上由内而外散发着一种澄澈，哪怕是一位屌丝学者，谈到所学领域也不时地流淌着治学的纯粹，这般纯粹犹如山涧一泓清泉，心中一方净土，不论年迈青涩，总能熠熠生辉，让人不禁想拥抱想亲昵。
努力治学的人甚是可爱，写的文章也是美的，拍的风景也是澄澈的，偶露的羞涩也是撩人的。诚挚祝福我爱的治学者，都能买得起设备，购得了材料，搞得定研究，写得了文章，发得了权威，撩得动妹子，结得了最美的姻缘。总之，严谨治学的一切都理应越发优秀，都应越发学有所成，都应被敬畏仰望。
落于文末：
南方·无雪。
忙碌了一天，乏。
晚安。
