子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有人以诗问人：孔雀为什么要向东南飞（有诗句为“孔雀东南飞”）？答案也是一诗句：因为“西北有高楼”。呵呵，把事情去繁从简，西北有高楼，孔雀飞不过去，所以只能往东南飞了。

有朋自远方来，为什么是从远方来，而不是邻村或是隔壁过来坐坐的？难道邻近的朋友来了就没什么好高兴的？呵呵您想多了，答案还是很简单，因为邻近我没朋友。

朋：在这里通常理解为志同道合者。孔老夫子的志同道合者自然不会是有共产主主理想的同志了，应该还是落脚于一个“礼”字，对于礼有相同的理解、执着和追求的人。

邻近周边志同道合者缺缺，再一次印证了前一章讲的礼崩乐坏。但是孔老夫子也没因此在消沉下去，孔老夫子坚定地认为吾道不孤。这不：有朋自远方来，在这世上终有这么些个明事理的人，真的好开心啊！但也可能如“时习之”一样只是个美好的向往，不过纵然是个愿景，也是一线希望不是？只要努力，就有可能成功。

真的礼崩乐坏了吗？是的！——“人不知”。

人不知什么？不知自己？你认为孔老夫子真是这么自恋的人？学而篇最后一章节十六章节：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。孔老夫子根本就不在意别人如何看自己，在意了是自己如何去了解别人。你还以为孔老夫子会把：人们都不理解我啊！我不能不开心，我要努力！我要做君子！这么SB的话放在首篇？

人不知“礼”，因为“礼”崩坏了！

礼崩坏了，人们再也不讲礼了，或是不再去自觉地遵守礼制了，不把这个曾经在大家心理很神圣的，都会真诚地去维护的行为准则的礼当回事了！我好恨啊！我闷闷不乐！我郁郁寡欢！我忿忿不平！不，这样没用，这样也不是君子所为。

不要闷闷不乐，也不用忿忿不平。前面说了，吾道不孤，我们要努力，努力学习礼，努力抓住一切机会去实践礼，纵是只有一线希望，也要振作精神去复兴这个礼，这才是君子所为。

这里的礼字，学礼、习礼、对礼的志同道合、人不知礼，都是笔者猜测着加上去的，对与不对，咱且往下看。还有，顺着这个礼的思路，孔老夫子为什么要如此执着于礼，执着这个礼的理论基础又是什么？我们还是看学而篇的下面一章节。