无论是西方神话，还是东方象征，母亲的形象毫无疑问被整个人类（在毫无沟通可能的情况下）归为了一种指征，那就是大地。这一形象，凸显了母亲的一个重要的意义，既养育，无差别的给予，以及最大限度的包容，个人看来，这就是“母亲”所代表的最大意涵。
在西马听了几期刘敏涛的《古今女子图鉴》，特别喜欢她的开篇语，那就是，女性的本源是什么，作为女性最重要的角色（没有之一），女性多代表的母亲又是什么，在当下养育如此艰难，竞争也日益激烈的环境下，溯源这一角色的本质，更有利于我们看清自己的归途，了解自己的初心，以及那最初的目标，不被途中的妄念所动摇。
这里引用罗素老爷子在《幸福之路》里《家庭篇》中说，“从一开始就要尊重孩子的人格——不是处于道德或智力的原则，而是根植于某种近乎神秘的信仰，从而排除了占有与压迫的欲望”。老爷子无法确切的表述，而用一种近乎神秘的信仰来形容，这信仰是什么，一种天性或者脑中某种化学物质带来的“喜爱”吧。
这种神秘的信仰很大的承接者，正是成为了母亲这一角色的女性，这状态不仅仅是神秘更是神奇的，又话说“为母则刚”，一个柔弱的女性可以在成为母亲后，带来新的性格，新的行动，短时间带来极大转变，罗素爷爷无法说清这其中原由，大概涉及发展心理学，脑科学等等复杂的作用，我们未必说得清楚，可却都能心知肚明。
接下来，我们再来回到母亲的初衷，首先，ta是公平且平等的。从大地延展开去，土地的给予不能说是完全公平，可却是无差别的供应，这便是一种限制条件下可实现的最大公平了。，尽管土地的资质各有不同，就如母亲们在财力智力上也各不相同一样，但这并不影响给予，土地总会给你，即便你懒惰、呆滞、无可作为，也没有耕种，但山上仍有木林，地上仍有可食用的果实，你勤奋而聪慧，自然还可开垦耕种，稳定收入，但无论怎样，大地从不挑人，ta只在那里，并一定会给予你，为你做最终的保护和兜底，而这，就是母亲吧。
想来，如果你在外竞争失败或受到了伤害，伤心落寞时大概率不会想到爸爸再爱你一次，而是会伤心的边哭边叫着妈妈。母亲的最大初衷就犹如大地，不挑剔孩子，只为他们提供最终的保护和最后的安全垫，如果我们身为人母，这一点是需要牢记的，刨除智力甚至道德，剔除一切人与人的竞争要素，还是最大限度的“喜爱”那个孩子，给予ta，保护ta，这便是那神秘的未知力量，来自母亲的信仰。
其次，大地是这世界上最大的包含载体，ta可以承受所有动物植物生物们的各式行为，不做批判与评判，自然生态下的竞争，那是另一回事了，大地永远不会指责和抛弃你，如此，也是一如母亲之心。
从大地的表征而言，竞争这事，也从不应该是母亲的职责与范畴，那是自然生态下的群体内生态，大地只做承载，只做平台，只提供支持，万物自由生长，各有态势，大地不去影响，可万物也要顺应这平台去生长，去存活。在这一点上，对现代母亲的职责定义尤其陷入混乱，市场化的自由竞争下，将母亲也引入了竞争机制中，鸡娃、鸡学习、鸡兴趣，就好比拼命往土里灌化肥，只为了催生那上面的植物加快生长，且不说这样是不是只能带来一时之快，随后会是相当长时间的土地贫瘠，但就拔苗助长这行为，自己当初笑话古人，而今自己又在做罢了。
犹如大地，我们为孩子提供支持，提供平台，提供我们能提供的（既不用力也不懈怠），而孩子也会在适应中找到自己生长的姿态，存活的状态与样子，长成一棵不用谁来发掘，独立而活的生物，仅此而已。
最后，作为一个母亲的职责与初衷，既表征于大地，也由大地再引申回角色，凡是以大地的视角去想一想，也许你对如何做一个妈妈，会有更多的感悟与思考。
以物观物，这是佛家禅宗，可以帮你更好的脱离色相纷扰，更好的找到初心与平常心，与孩子和谐、宽容、互为扶持的存在，更从容的度过你和ta的人生吧。
