孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
鲁国大夫孟懿子向孔子请教什么是孝。孔子回答说：“不要违悖。”
弟子樊迟为夫子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答他说‘无违’。”樊迟追问道：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，应当按照礼奉事敬养；去世后，要按照礼的规范安葬和祭祀。”
古人的经典大多言简意赅，短小的的形式中藏着很多庞博内容。就这一节来说，至少可以从三个角度进行说明：一是“无违”，二是“生、葬、祭祀”，三就是我们今天重点分享的“何谓也”。
这段话是在这样的情景下展开的，鲁国大夫向孔子请教什么是“孝”，孔子给出答案后，孟懿子并没有其他反应，后来孔子又对给自己驾车的樊迟说了这件事，樊迟的反应值得我们好好揣摩。
樊迟在听说这件事后，紧跟着问出了“您这么说是什么意思呢？”这才引出了孔子对“无违”的深入阐发。
这一点，我们需要注意，在“诗三百”节中，我们提出孔门的一些论断都是有推导过程的，并不是随口一说的道德格言，这一段就是明证。
如果我们只看到“无违”，会觉得孔子的回答一点不高明，怎么问东回答西呢？可是我们继续追问，深入讨论，才能明白原来“无违”的意涵指的是“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。
我们要特别关注樊迟追问的态度。任何事情，不管你懂不懂，对于其他人的看法我们应该多多了解，尤其是对于孔子这样的高人。
相反地，我们再看曾子对于相同状态下的回应。
有一天，孔子对学生说到“吾道一以贯之”，曾子听到了心满意足，也没再追问，转而向其他人分享了他对“一以贯之”这句话的理解。曾子的不再追问，让我们无法得知夫子的“吾道一以贯之”究竟是什么。
我们之前提过，不要害怕犯错，这次再补充一点，不要害怕追问。当然，追问也不是一味地刨根问底，只想要答案，不自己思考的过程，这一点，我们有机会讲颜回的故事时再说明。
