### **文言文原文**
**何恢 潘炕**
宋阮佃夫有宠于明帝。庐江何恢有妓张耀华，美而有宠。为广州刺史，将发，要佃夫饮。设乐，见张氏，悦而求之。恢曰：“恢可得，此人不可得也。”佃夫拂衣出户，曰：“惜指失掌耶？”遂讽有司，以公事弹恢。
内枢密使潘炕，字凝梦，河南人。有器量，家人未尝见其喜怒。然嬖于美妾解愁，遂成疾。妾姓赵氏，其母梦吞海棠花蕊而生。颇有国色，善为新声，及工小词。蜀王建尝至炕第，见之，谓曰：“朕宫无如此人！”意欲取之。炕曰：“此臣下贱人，不敢以荐于君。”其实靳之。弟蜎谓曰：“绿珠之祸，可不戒耶！”炕曰：“人生贵适意。岂能爱死，而自不足于心哉！”人皆服其有守。
何恢之惜耀华，潘炕之惜解愁，与石崇之惜绿珠一辙耳。幸而为炕，不幸则为恢，尤不幸则为崇。虽然，死生荣辱，命也。出妻献妾，于以求免，去死几何！恢、炕之义为正矣。即崇之辞孙秀，吾犹取之。
### **白话文翻译**
南朝宋时，阮佃夫是宋明帝的宠臣。庐江人何恢有个歌妓叫张耀华，容貌美丽，深受何恢宠爱。何恢即将赴任广州刺史，临行前邀请阮佃夫饮酒。宴会上安排了歌舞，阮佃夫见到张耀华后十分喜欢，便向何恢索要她。何恢说：“我的官职可以让给你，但这个人你绝不能带走。”阮佃夫气得拂袖而去，骂道：“你这是因小失大，舍不得手指而要丢掉整只手掌啊！”随后便暗示官员，以公事为由弹劾何恢（最终何恢因此被罢官）。
#### **潘炕与解愁**
五代十国时期，前蜀内枢密使潘炕，字凝梦，是河南人。他度量宽宏，家人从未见他表露过喜怒。但他宠爱一个名叫解愁的美妾，甚至因此积郁成疾。解愁姓赵，她的母亲曾梦见吞下海棠花蕊后生下她，她有着倾国倾城的美貌，擅长创作新歌，还精通写小令。前蜀皇帝王建曾到潘炕家中，见到解愁后惊叹道：“我后宫里没有这样的美人！”想将她纳入宫中。潘炕回答：“她只是我身边低贱的侍妾，不敢把她献给陛下。”其实是舍不得放手。潘炕的弟弟潘蜎劝他：“石崇因绿珠招来杀身之祸，你难道不引以为戒吗？”潘炕说：“人生贵在称心如意。怎能因为怕死，就违背自己的心意呢！”人们都佩服他坚守原则。
冯梦龙评论
何恢舍不得张耀华，潘炕舍不得解愁，与石崇舍不得绿珠，其实是同一种做法。幸运的像潘炕（保住了爱妾和性命），不幸的像何恢（丢了官职），更不幸的就是石崇（丢了性命）。尽管如此，生死荣辱都是命中注定。如果为了保命而献出妻妾，就算活下来又和死了有什么区别！何恢和潘炕坚守情义的做法是正确的。即便是石崇拒绝把绿珠献给孙秀（最终被杀），我也认为他的选择是可取的。
故事核心解析
1. **人物对比**：
- **何恢**：因拒绝权贵而丢官，体现“宁舍官位不舍真情”；
- **潘炕**：以委婉态度拒绝皇帝，既保全自身又坚守底线；
- **石崇**：因绿珠与孙秀对抗而全家被杀，成为“情重命轻”的典型。
2. **价值观表达**：
作者赞扬三人“不媚权贵、坚守情义”的精神，认为“出妻献妾以求苟活”是丧失人格，即便付出代价，坚守本心仍是值得肯定的选择。
这段文字通过历史人物的命运对比，探讨了“情义与利益”“尊严与生存”的冲突，是《情史》中对“情之坚守”的经典论述。
