孔子的那个时代，礼崩乐坏，但即使是到了现在也常常听到一些老人唉声叹气的说：“世风日下，人心不古。”

前面说到季氏在自己的庭院里用八佾之舞，僭越了礼制。当一群人吃饱喝足了，撤席的时候，又开始唱《雍》。

但是，也有的人说，八佾是祭礼时用的，在祭祖结束的时候，“三家”一边唱诵《雍》，一边撤去祭品。

但不论是怎么讲，“三家”都僭越了礼制，更加可以看出他们的野心勃勃。

三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

三家，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏

雍，雝（yōng）渠也。这里是指《诗经》中的一篇。

彻，通也。

相，省视也。

维，车蓋（gài）维也。

避，回也。避公，指诸侯。

穆，禾也。

堂，殿也。殿者、击声也。

这段话的大体意思是：鲁国大夫季孙、孟孙、叔孙三家，祭祖结束撤出祭品时，唱诵《雍》。孔子说：《雍》里面讲“天子仪容庄严肃穆，诸侯们陪着助祭”，在三家大夫的庙堂上，怎么能用这个呢？

在《说文》中“礼”是“履也。所以事神致福也”这样的解释，而在《周易》中有个“履卦”，大象为“君子以辨上下，定民志”，意思是说作为领导者要分得清上下，分得清位置，使人民循规蹈矩，安份守纪。

八佾、雍这样的大礼，拿到现在来说，可以说是宪法。

一个时代的社会风气开始变坏，是由有权势的人所引导的，平民百姓要么事不关己高高挂起，要么有样学样，要么被逼上梁山。

平民百姓能有多大的本事，有一个可以住的地方，能够吃饱喝足，就算是谢天谢地了。当然了，如今的人，内心的欲望总是得不到满足。

现在常说“富贵险中求”“撑死胆大的，饿死胆小的”，但是如果为人处事没有原则的话，那就是“或跃在渊”了。

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