解放前夕，在关中道的扈沣县崇侯镇，有一读书人，姓吕。人们都称呼吕先生为驴先生。这是在骂吕先生吗？非也。吕先生非常乐意人们这样称呼他。
吕先生的父亲老来得子有的吕先生，但吕先生十岁丧母，由父亲一手把他拉扯成人，供他读书上学，是当时十里八乡唯一去省城读过书、学过洋文的读书人。后来吕先生当过公立学堂的校长、教过私塾、当过大户人家的管家，但都因不善世故人情，干的时间不长。
吕先生成为驴先生以前，是个很犟很犟的年轻人，但其才气却在周边有些名气。吕先生十八岁那年，经媒人介绍和西边周至县一刘姓富户人家女子订了亲。年冬未过门的媳妇家添盖新房，按照风俗，父亲就叫吕先生就择日帮忙干活去。也许是亲家为了煞一下未来女婿的犟脾气，也许是本地匠工头不服气这位才十八岁就有些名气的外地小伙子，就故意安排吕先生给一个更犟脾气的泥水匠拉下手。关中地区过去盖土房子给屋顶盖瓦时，需要在瓦下面铺一层麦草泥。工匠头就安排吕先生给匠工张师当下手递泥，就是把别人递过来的麦草泥用铁锨接住后，摊放在张师面前指定的位置。这张师或许是受人指使，不停地大声责怪吕先生没有把草泥放对地方，说话时，还拿泥刀在瓦片上敲得梆梆响。吕先生想，他来干活就象征性的帮几天忙，忍气受累也就这几天。然而犟脾气的张师不停的责怪声，还是让未来成为驴先生的吕先生心里不舒服。但吕先生是外犟内不犟，他的犟是让别人难受，自己心里清整得很。
被张师呼前呵后地干了一会活后，吕先生装作一本正经地对张师说，我咋总不知道泥放哪里最合适呢？张师说我泥刀指那，你就把泥放那。恰巧这时，张师又脖子后边发痒，就顺手用泥刀的刀把在脖子后边挠痒痒。吕先生一看，心想我就等这机会呢，说时迟那时快，瞅准刀把就把一铁锨草泥照着张师的后脖子扣了下去，并大声说，我看你泥刀指的就是这！然后，扔掉铁锨，跳下房顶，拍拍身上的尘土，回家了。对了，当时吕先生还没有驴牵，是走回去的。
这门亲事丝毫没有随着吕先生的闹剧而结束，刘家女子因为这件事更加喜欢吕先生了，死活都要嫁给这个有个性的小伙子。后来吕先生就和这位刘氏结了婚。
吕先生后来在终南山下的重阳镇做了王财主家的管家。王财主人还善良，就是心里容易搁事，经常闷闷不乐的。王财主家有个长工伙计赵六，是个单身汉，常年王家在喂牲畜，一人吃饱全家不饿，还整天乐呵呵的，喜欢边干活边唱秦腔。一次拉家常中，王财主问吕先生他这么大的家业整天闷闷不乐的，赵六无家无业倒一天活得逍遥自在，这是为啥？吕先生说赵六有钱了也会和王财主一样闷闷不乐。王财主不信，吕先生就给东家出了个作弄赵六的馊主意，以此验证吕先生所说是否属实。
当天早上赵六去库房取豌豆准备给牲畜磨饲料，突然在豌豆席包里挖到一个沉甸甸的布包，一层层的打开，竟是一包白花花的银子。赵六停止了哼戏，静悄悄地对着银子看了半天，然后又把银子包起来放回原处。赵六这一整天只顾干活再也没有唱戏。晚上吃饭时吕先生问赵六是不是身体不舒服，怎么吃饭这么少，赵六笑笑说他没有事。当天晚上王财主巡夜几次，都没有像往常一样听到赵六的唱戏声，也没有听到赵六的打鼾声。
第二天早上王财主给吕先生说，他服了吕先生了。吕先生让他赶紧把赵六解放了。王财主喊赵六来，说豌豆席包里有一包银子，让赵六取来交给吕先生去办事。赵六听到东家的吩咐后，就如一下子卸下了千金重担，取银子往返路上都唱着秦腔，中午饭也胃口大增。王财主说，钱财就是一把杀猪刀，放下屠刀，立地成佛。
吕先生在社会上恃才傲物，但却四处碰壁。四十五岁就闲赋在家了。靠着常有人来求他的字画，再加上祖上留的几十亩薄地，日常家用倒还不愁。在十里八乡也是一位名人。
看透了世态炎凉的吕先生后来买了一头驴，慢慢地就成了驴先生。人们之所以称吕先生为驴先生，一是因为先生出门，始终牵着一头驴。二是因为先生脾气特别犟，像头犟驴。驴先生从来不骑驴，也不让驴驼其他东西，驴驼够驴吃就行。驴先生性格孤僻，除了说书以外，就喜欢独处，常常对着驴说话。人们问驴先生怎么老喜欢和驴呆在一起呢，驴先生回答说：人的脸说变就变，驴不会变脸，所以，和驴在一起比和人在一起安稳。
驴先生平素不好言谈，但讲起诸子百家、春秋史记，却是滔滔不绝。当地人都说驴先生是神人转世，能解惑断疑，预知未来。常有人遇事请教驴先生，驴先生的回答往往是片言只语，颇具禅味。驴先生家门前有个小广场，夏天的夜晚，人们提着茶水来，冬天的农闲，人们抱着硬柴来，围一圈听驴先生讲书，封神三国，或者名言通言恒言，有人甚至听成了瘾。村里读书人特别多，每有取得功名的，都说是小的时候受了驴先生的影响才爱上读书的。
成年以后的驴先生，看他爹一个人在家孤单，就托人给爹找了一个老伴，这个女人在来他家七年后就去世了。后来驴先生又前后给他爹找了两个老伴，都是三五年因病过世。驴先生的爹给驴先生说他命硬，别再找了，不能再害人了。驴先生说，儿给爹找一个伴，爹有人照顾，做儿子的就是赔一付棺材板而已。驴先生给他爹找的最后一个老伴一直陪伴他爹到八十四岁善终。驴先生这最后一个后母直到他爹辞世后五年才去世。谚语曰：过了床头，便是父母。驴先生每到春节，就用驴驼上礼品把他舅家和四个后母的娘家全部走一遍。驴先生也因此在乡里落下了大孝和知礼的美名。
秀才不出门，便知天下事。驴先生在本县解放的前一年把家里的地和房子几乎全卖了，钱财周济了穷亲戚。自己只留了可容全家栖身的几间房和一小片口粮地，让儿子出门给人打工，自己和老婆带着他的那只驴耕种着几亩口粮田。结果当地五一年划成分时，驴先生一家被划为下中农。以后的屡次运动，作为旧社会读书人的驴先生，几乎没有吃过任何苦头。
驴先生的儿子后来也由教师做到本县的文育局局长，几个孙子都是出国留过学的高学历知识分子。年已九十的驴先生每天仍然喜欢看书写字，只是没有了驴。
《易》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《春秋》曰：君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。
笔者曰：称人为驴，俗人以为骂，贤者以为赞。驴先生至纯、大孝、知礼，识时，其所积之阴德，后世焉能不达。
