我发现，有些话虽然很多人在说，特别是在朋友圈里，但我却觉得自己没有底气说。

      我和谁都不争，                              和谁争我都不屑。                        我爱大自然，                                  其次就是艺术。                              我双手烤着生命之火取暖 ，          火萎了 ，                                          我也要走了。                                    ——〈英〉沃尔特.萨维奇.兰德《我和谁都不争》

这首诗是杨绛先生翻译的，在她刚去世那段时间，这首诗里那句“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”在网上被大家争相转发。

先生她是怎样的一个文人啊。“她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，她的内心是坚硬的，又是柔软的。”“最贤的妻，最才的女。”

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这句话就是她一生的写照。于她，只不过就是一种笃定淡然的生活态度。

我似乎不敢学说这句话。从上小学开始，老师就教育我们要有竞争意识，做一个勇于竞争的强者。成人后，社会教育我们要努力争取自己应得的东西。

然而，转眼生命过大半，我发现自己仍然是个弱者，并不具备什么跟人竞争的能力和勇气。

所以，怎么能学舌说“我与谁争都不屑”呢，分明是不能或不敢呀。如果非要学舌，那分明有着“吃不到葡萄说葡萄酸”的味道呵。

  生活不止眼前的苟且                    还应该有诗和远方的田野

自从许巍唱出高晓松的这首《生活不止眼前的苟且》，他的歌点燃了许多人的热血。多少人一边流泪唱着这首歌，一边继续着眼前的苟且。曾一度，朋友圈里都充斥这无法排解的惆怅。

我承认，我也曾附庸过这份热闹，在朋友圈里发过:

诗早被我丢失在路上，

远方它依然在很远的地方。

并且为了让自己更显“文艺”，还引用过北岛的《波兰来客》里的伤感句子:“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”

后来，我问自己，高晓松要表达的“诗与远方”到底是什么？一定就是“诗歌”和“远方”？

我认为，无非就是不忘初心，做理想的自己。这也许不容易，但并非就与现实生活水火不容。

我以为，做好自己的本职工作，过好平常日子。摒除一些欲望与杂念，修得一颗柔软心，生活就有诗和远方。

所以，我不会再无病呻吟地哀叹失去了“诗与远方”。

  要么读书，要么旅行，要么跑步，身体和灵魂，必须有一个在路上。

我很喜欢这句话，它表明一种充满正能量的积极的生活态度。曾有朋友在朋友圈里发出这样的宣言，我也不例外。

但惭愧的是，我读书并不多，很多时候不得不承认自己的无知，自己的腹内空空。

至于旅行，那还是梦中的事。而跑步，也曾进行过，入夏后就没有坚持下去，早已成了“过去式”。不止一次安慰自己“明天，明天吧。”

所以，我不好意思再堂皇地说出那句话，放在心里吧，也是一种鞭策。

真想问问把这句话挂在嘴边的人，您完整地读一本书是多久以前的事？许多人所谓的阅读不过就是朋友圈里的那些“励志“鸡汤””“养生”“国际形势”等。所以，请缄口别提那句话吧。

等真的做到了再说，也是对自己的一个交代。

难得糊涂

人到中年后，发现很多人喜欢把这句话挂在嘴上，不少人把这几个字挂在墙上，表明自己的“看透，练达，洒脱”的处事之道。

我倒是也想学说来着。可是我发现自己就一直似乎就是个比较迷糊的人，许多事情不甚清楚，许多事情不愿清楚，哪还好意思说自己“难得糊涂”。

周国平曾说，有人到了“三十”“四十”也学孔夫子说“而立”和“不惑”。关键是有些人的三十还在“混”着，四十之前“都未曾有过惑，又哪来不惑”？

真正懂得糊涂的人，应该是最清醒的人。清醒自己有什么，想要什么，明白自己的心，懂得取舍。只有有过清醒的前半生，才能有资本“糊涂”余生。

我想表达的，用《挪威的森林》里绿子的话也许更形象一些。她说:

“有钱的最大优势就是可以说自己没钱。就像漂亮的女孩儿可以说'我今天脸难看得很，不想外出。'可是要换个丑八怪的女孩同样说一句试试，不被人笑掉大牙才怪。二者同一道理。”

是的，就是这样，同理。