《说文部首》第68天:庚、辛、辡、壬、癸、子、了、孨。
1.庚，gēng，从干从廾，本意为“脱谷的农具”，后篆体写成“人两手把干立”。说文解释象秋时万物庚庚有实也。万物皆肃然更改、秀实新成，所以有“更”的意思；同时还有刚、坚强的意思。不知道怎么成为天干的第七位，还有一个意思是年龄，如“贵庚”是问别人多少岁。
写《峄山碑》时见过“康”，与此字形相近。康，从干从廾从米，是糠的本字，原为“将谷用农具打出来的糠”。康字古形为：下部为米，意为腹中有粮；中部为左右两只手，上部为所举之牛；整字涵义为吃得饱饭，力能举牛，即为康。
2.辛，xīn，本意是刑刀，或指罪恶。服罪的过程是艰苦的，所以有“辛苦”“辛劳”等意思。另外，使人感到刺激甚至痛苦的除了罪责和困苦之外，还有辣味的食物，所以辛还引申为葱、蒜等带刺激味道的蔬菜及辣味，双音词“辛辣”就是由此而来；又被假借表示天干第八位的名称。
3.辡，biàn，就字面意思理解本意为剖分，《说文解字》解释为打官司的辩解、争辩。以“辡”为音符的字，多与剖析、两方面有关，如辩、辨、辫、办（繁体“辦”）。
4.壬，rén，为象形字。甲骨文中像缠线用的木制工具；金文中间有一个圆点，有人认为这是表示已绕上了线团；小篆中间的一点变成了一横。
说文解释“象人怀妊之形”，即通“妊”；另外，巧言谄媚的奸佞之人，也可称为“壬人”，如王安石《答司马谏议书》：“辟邪说，难壬人。”也就是排除邪说，批驳奸佞之人。
现在“壬”字单独使用时一般作为天干的第九位。
5.癸，guǐ，甲骨文字形象二戣(kuí，古代戈的变形兵器）交叉之形，盖即“戣”之古文；说文解释为“冬时水土平，可揆度也”，即通“揆”（kuí ，量）；现在一般用作天干的第十位，即最后一位。
6.子，象形字，本义是婴儿。北方口语中与“儿化音”类似、常加在名词之后，如桌子、椅子、凳子、包子、被子、茶碗子等。
7.了，读音liǎo和le。读liǎo时象形，从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。“尥也。从子无臂象形。——《说文》”。又有按注曰“牛行脚相交为尥”。一般理解为手臂相交为“了”、两腿相交为“尥”。
现在有“尥（liào）蹶（juě）子”一词，即骡、马等用后腿向后踢。现在本义已经不用，读音liǎo和le的均为引申或借用之义。如了尥，指手腿弯曲,引申指二物纠结绞缠不直伸的样子。
8. 孨，zhuǎn，有谨慎、孤露可怜的意思。“群儿聚弄争先，因其弱而不前者，借为孱弱字”，所以其中一种注解是通“孱”。
“孨”在网络上代指房子、车子、妻子，是现代男性成功的三大标志。随着中国房价的疯长，油价的无节制的攀升，都市男人的生活压力越来越也大。得一个“子”一个“子”地攒，就像子、孖、孨，攒够三个“子”才能算得上成功。“孨”被形容为“21世纪最理解中国男人一个汉字”。
此外，两个“子”是“孖”，拼音为mā或者zī意思分别是双的和滋生。粤语中常用，表示成对的、双：～仔（双生子）、～女（双生女）、～髻山（山名，在广东省珠海市，顾名思义，是由两座主要山峰组成，形状就像古代少女所盘的双丫髻）。另外，广东旧称与外国商人贸易的经纪人为"孖毡"，即英语merchant的粤语译音。
