柳市后垟堂的厢房前，有一对隶书禅语:

天雨虽宽不润无根之草，

佛法无边不渡无缘之人。

每次路过，不禁驻足默念，不知自己是否是有缘之人，也惊讶小佛堂竟总有大智慧，仿佛看到就是缘到，内心窃喜。而后来洛阳之行才知，此联出于白马寺后殿门上的对联，原是渊源流长。

昨晚参加了今年以来的第一次农村支部学习会，的确久违而亲切。新搬的办公楼还未装上话筒，传达书记“一肩挑”精神基本靠吼。也因有了崭新的学习会专用会议室，硬件的升华也让宣誓的仪式感水涨船高了起来。

驻村特地从办公室带了面党旗而来，例行宣誓。会上邀了本月政治生日的同志前列举拳领誓，全体起立，面向党旗举右拳齐耳，大家神情庄重。紧跟着，集体的声音浑厚铿锵了起来，一字一句地，走心或者不走心地走了一遍，听起来倒是十分的不错。也许窗外的村民路人听到朗朗的宣誓声，心生入党之意也是很有可能的。

回想自己入党，已有18年零10个月，也在各种红色打卡地宣过誓举过拳。入党誓词12句，80字，谁也不会没事了去数它，也只有较真的我，数了三遍又与度娘验证后才敢记下来，不敢有错。而实质上，入党誓的含义有多少能真正领会，又自视有多少标准可以达到？……细思极恐。

我们常说入脑入心，能入脑就不错了，入心更是难能。大众的宣誓，如小和尚念的经，基本有口无心不知所云，或早已在云霄外。农村不恰当地戏称这种仪式如同“灿愿”，因宣誓而宣誓，走形而不走心地许了个灿烂的愿望，全无兑现的“境界”。

那为什么我们还要坚持宣誓，坚持这种仪式感呢？当过学生当过家长的我们都知道，娃小的时候，四书五经唐诗三百首逼他死记硬背下来先，就象在骨头上刻了字，抹也抹不去，只等你长大后突然间地悟到，就可飞花令满天飞、打遍诗池词林无敌手。

武侠小说看多了的人也知道，笨痴的郭靖如何用生吞式记忆《九阴真经》，少林高僧原来就是死记硬背的藏经阁扫地僧。只等突然间的悟到，灵光一现，任督二脉通灵，大侠就会横空出世。

而最恶劣的宣誓，就是口是心非的人了。场景感动的持续力只有几秒，如千里迢迢到韶山，广场上列个队，感叹一下历史的壮丽和雕塑的庄严，然而放下拳头后誓言全忘。更有甚者，放下宣誓转身就是妄言。这些人们，估计还要经历各种去心魔去杂尘的炼狱，才可悟到。所谓天雨虽宽，信仰未坚。

因此背诵与宣誓只不过是量的积累，胜出与悟到才是质的飞跃。依此倒推，也印证了我们常挂嘴上的一句话:梦想一定要有，万一实现了呢……累积宣誓的仪式，韬光养晦，东方必露鱼肚白。

自悟确是很难，悟到却是快乐。今晨五点醒来，回望昨日两难之事，突然间脑间闪出昨晚宣誓的画面和“对党忠诚”四个大字，于是万绪有头，如夜航之明灯亮起，信念与勇气倍增。也体会了“悟的味道”——

天雨虽宽，不润无根之草，

信仰至上，不渡无缘之人。