我们从小接受的教育就是勤劳致富，勤俭节约一直以来也都是中华传统美德之一。但很多时候，我们忙得废寝忘食，忙得焦头烂额，忙得不知所然。一年到头，我们安慰自己，哇！这一年过得好充实，我好快乐！然而时间一长，这种凭感觉的快乐就很虚很矛盾。我忙了一年，没有功劳也有苦劳，正所谓，痛并快乐着！真相是我们都活成了拼命三郎却没有活成自己。

长期的认知告诉我们懒汉是不体面的，懒惰是羞耻的。一个孩子三番五次地拿着不及格的试卷给父母签字，孩子他妈瞟了一眼，气不打一处，“考一丢丢，上课怕是在睡觉吧！我怎么生了你这么懒的小祖宗，真丢人呐！”孩子他爹叹了口气，“笨鸟先飞，最怕比你优秀的人还比你勤奋！”孩子被打击一番后，发愤图强，每天学到凌晨，下课不休息，当他拿着70分的试卷给父母看时，父母频频点头，“好孩子，早该这么勤奋了，再加把劲就更优秀了！”孩子暗下决心，直奔90分。当他把95分的试卷意洋洋得递给家长时，父母拼命点头，“天呐！这要是再努力点不就满分了？”孩子不睡觉了，后来他疯了，因为他每天除了一副倦容，实在笑不出来。

我们暂且只分学酥、学渣、学霸、学神四个等级，最开心要数学酥和学神。二者唯一区别就在于一个懒字，千万别小看懒惰，它可是少有人能够驾驭的能力。学酥之所以快乐是因为他不在乎，分数神马的都是浮云。学神那么快乐是因为他知道如何偷懒取巧，用最少的工作换得最好的结果，即花最短的时间找寻最大的快乐。明明一个公式就可以导出的数据何必浪费墨水和白纸，明明联想记忆就可以搞定的单词何必没白没夜地苦读？懒惰的人生不需要大大小小的说辞，开心就够了。

懒惰没有想象中那般邪恶，美国作家凯利认为，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。早先我们的祖先生活在条件艰苦的山洞里，每次喝水需徒步走到溪水边，非常麻烦。后来有人懒得走，于是水桶出现了，一桶水管一天。再后来，水桶也懒得提了，于是水泵和水车就被发明出来了，水顺着管道直接流进居民的房子。起初想到在农耕车上安装座位的人不是勤快的农夫，相反是想坐着干活的人想到这个主意的。

世上没有丑女人只有懒女人，但大多数妇女都比男人更容易衰老，男人四十一枝花，女人四十豆腐渣。传统的家庭妇女要操持家务，忙着洗衣做饭，忙着相夫教子，有多的时间还要忙着花枝招展。一天下来，落个疲惫不堪，晚上丈夫归来，跟他抱怨，最怕遇见直男癌，“还不是你自己要做的，我可没让你干这干那。”一天的结尾，还要心累一番。

一个家庭里最懒的那个人往往是最幸福的。我姐比我大六岁，从我记事起，她就想方设法地使唤我。喝水让我帮她倒，想吃辣条让我帮她买，不想上楼吃饭还得吩咐我趁热帮她端上去。每次我不乐意，她便小脸一笑，死命夸我，“去吧，好妹妹，你这么勤快，爸妈多喜欢你！”我去找我妈评理，我妈反倒劝起我来，“她那么懒你又不是不知道，几分钟的事你就辛苦一下！”就这样，勤快的我一直是家里跑腿的小二。

懒惰不是罪过，不享受生活才是罪孽。印度的奥修说，生命不只是应该变老，它必须成长，否则就只是从摇篮到坟场的慢性死亡。这是一个渔夫和游客的故事。某港口，破渔船，一渔夫正打盹儿。见景色不错，一个背着相机的游客开始“咔嚓咔嚓”地照相，拍第三张时惊醒了渔夫。为破解尴尬，游客开始与渔夫聊天。他问渔夫是否要出海捕鱼，渔夫摇头，他以为是渔夫身体不适，渔夫说自己今天出海过一次了，有收获。游客很迷惑，大好的时间为何不继续出海，这样的话一年就可以买辆摩托，两年就可以买条船，三年……

“然后呢？”渔夫拍拍游客的背。

“然后嘛，”游客抑制住兴奋，“然后您就可以逍遥自在地坐在港口，在太阳下打盹儿，还可以眺览美丽的大海。”

“我现在就这样做了，”渔夫说，“我正悠然地坐在港口打盹儿，只是您的拍照声把我打搅了。”

懒惰不是放弃生活，停止追求。当然有人会自嘲上有老下有小，还有老婆要讨好，根本不敢偷懒。其实这些问题都是自己在不经意间放大了本质，不是生活压得我们喘不过气，而是我们不懂如何为自己的人生做减法。为了余生的快乐，祝你早日取得懒惰真经。