星期六的晚上，送女儿去上作文课，我就闲逛到城市书房，两个小时的等待时间刚好可以读完一本书。
今天读的是《非暴力管教》摒除家庭教育中的情绪暴力，用不指责的方式养育孩子，来自德国妮可拉·施密特。
作者在书中引入了科伊桑人的育儿智慧，有三个观点让我耳目一新，记录如下：
一、财产是一种负担。一旦你拥有了某样东西，就必须得将它带来带去。科伊桑人需要不断迁徙，财产就毫无价值。这也意味着，部落中没有人会为财产而战，在孩子们之间也不会。“我的”和“你的”不是重要的概念。
二、这么多蒙刚果
科伊桑人大概每天只工作两小时，他们每天的人均睡眠时间比在任何其他社会中生活的人都要长。科伊桑人主要以蒙刚果树的果实和肉类、蔬菜为主。理查德·B·李在他的著作《科伊桑人》中引用了一个来自马奥帕的科伊桑人的话作为开头：“在这个世界上有那么多蒙刚果，我们为什么还要种植别的东西？”从他的角度来看，这是一个非常合理的问题。科伊桑人所处的自然环境仍然保持完好，他们虽然没法儿吃得大腹便便，但可以依靠大地很好地生活。这种知足常乐、顺应自然的生活态度，让整个部落“心情愉快、一团和气、坦然自若”。
三、摩登时代？我们的家庭生活符合天性吗？
最触动我的是这点：连最松弛的科伊桑父母，在失去部落支持、独自育儿时也会崩溃。何况我们——在通勤、加班、截止日之间疲于奔命，还要独自扛起育儿重任。
第一、二点可以归纳为对财产的节制，第三点可以理解为对群体互助的需求。对第三点，我感受很深，我家老大是我自己在套房里带大的，没有父母的帮扶，也没有邻里的帮助，现在社交能力就很欠缺。而在养育老二时，我要上班，我把老二托付给楼下开小卖部的阿姨照顾，阿姨照顾白天，晚上我自己带，可能是楼下接触的人比较多，老二的性格就很开朗，交际也好。原来，孩子需要的不仅是父母的爱，更是“部落”的滋养。
所以，正在为育儿焦虑的女性们，不必硬扛所有事。试着让老人搭把手，和邻居建个“带娃联盟”，甚至只是多带孩子去人多的地方晃晃。放下“完美独立育儿”的执念，或许我们和孩子都能活得更松弛。
养育一个孩子，需要一个村庄。这话，真的没错。
