生活中，我们经常有这样的现象，做着A，却想着B。
比如睡觉的时候，身体不动，思想却天马行空。 这种场景即分心，我们常常不觉得这是个问题，然而，这种行为模式却在真实的影响着我们，使我们徒增烦恼，渐生愚钝。
身心合一，才能更好的保持专注。想想孩童时期或刚学某种技能时善于投入，平和无忧，灵性十足。然而，随着行动越来越熟练，我们集中在行动上的注意力就越来越少，于是我们不再去耐心感受行动。从此，身心开始分离，分心代替专注。
分心的原因，一是觉得当下太无聊，所以追求更有意思的事情；二是当下太痛苦，于是追求更舒适的事情。由于身体受困于现实，只好让思想天马行空。
然而，走神会对我们的情绪状态和能力提升有持续的负面影响。走神时我们要么沉浸过去，要么担忧未来，要么幻想不可能实现的情况。走神可以让我们活在任何时候，唯独不能让我们活在当下。
而生命是有一个个当下组成。身心合一的片段，组成的是幸福专注的高质量人生。身心分离的片段组成的是分心走神的低质量人生。它会造成拖延和低效。
分心走神的本质是逃避，面对困难时身心分离的人，总会不自觉的退回舒适区，而身心合一的人，则更容易直面困难。从长远看，一个专注力高的人，不仅能获得智力上的聪慧，也能获得情绪上的平和，最终也更能够成就自己。
那如何养成专注的习惯呢？
让感受回归行动。
睡觉时把感受收回来，细心感受身体的紧张与松弛。吃饭时把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会到味觉从有到无的整个过程，不要第一口还没吃完就接着吃第二口。
身心合一的要领，不仅是专注于当下，更是享受当下。而这种享受必将使我们更加从容，不慌张。
慢慢练习，收回感受，让注意力回到当下，我们的烦恼就会逐渐减少，精力会更旺盛，情绪会更平和，感知会更灵敏，思考也会更加深入……
之前听过一个小故事：
一位行者问老和尚，你得道前在做什么？
老和尚说：砍柴、担水、做饭。
行者问：那得道后呢？
老和尚说：砍柴、担水、做饭。
行者又问：那何谓得道？
老和尚说：得道前，砍柴时想着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。
有了今天的思考，再看这个故事，我们更能明白其中的深意。
林清玄也曾说：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。”
正所谓“大道至简”，生活中许多至高至深的道理，往往都蕴合在一些极其简单的思想中。
