（接上篇《你是第几个被沙僧吃掉的取经人（探路1）》
放在过去，没有被互联网拉的扁平，没有因为互联网所带来的超级机会和无尽资源之时，这是可能的，但成功者依然不多。
举个例子。不用拿太久远的去比较，就把时间定位在二十年内。昔日我在广电系统工作之时，大家经常开玩笑的说，当时的电视综艺节目大多是，港台抄欧美，湖南卫视抄港台，最后全国广电翻版湖南卫视。
然后，这就成功了。为什么会成功？有人说是用了微创新，将海外精品变成了有中国特色的电视节目；有人说是平台好，上的卫星就进了客厅；还有人说国人素质低，就喜欢玩玩闹闹看明星出糗……
其实都不是，只是因为我们看不到原滋原味的国外节目，而湖南卫视尽管山寨，但却是在卫星电视时代，国内还一片“正大综艺”之时，它成为了西游四人组，开风气之先……
之后模仿它的其他卫视，往往难以获得同样的成就，直到有人（包括在线视频平台）跳过了模仿湖南卫视这一环，直接去山寨港台，或更上一层楼直接去山寨欧美，最后当这些路都堵死之时，唯有自己探路自己创新了。
于是乎，有了今日各种综艺节目百花齐放百家争鸣的大时代。
再近一点，十年前，当互联网刚刚兴起之时，国内的玩家们发现，湖南卫视那般绕远路，山寨那些山寨了别人的山寨节目的方式已经跟不上形势之时，直接山寨硅谷的最新潮流成为了互联网大潮中更为直接的路径。
于是乎，我们有了论坛、博客、电商、微博、微信，但成功者更少了，率先吃螃蟹的人们也在不断的加入更加生猛的创新原料，才能够得以生存下来。
比如电商，淘宝不是第一个国内电商平台，在它之前，还有个8848，在它同时，还有海外电商大佬eBay与之竞争。而淘宝不仅超越了国内的前辈8848，使之成为历史，更击败了大家都在山寨的eBay，至少在中国。
为何？或许用最粗线条的方式来阐述，就是免费开店这一个特别有中国特色的优惠条款。尽管，除此之外，它还有许多黏住商家和消费者的创新招数。
又比如更为熟悉的QQ，它怎么超越山寨对象ICQ？又怎么从当年无数的国产山寨即时通讯软件中脱颖而出，依然用一个粗线条的方式来叙事，可以在云端保存好友名单的功能或许就是最初致胜的关键，特别是对于当时主要在网吧上网的中国青年如我者，每次在不同的电脑上使用ICQ，都需要重新寻找好友，就足以神烦了……
还需要再举例吗？或许不必要了。
过去这类成功，更多依靠的时间差，一个信息闭塞环境下，先知先觉+资源在握者的成功之路。
用西游记的故事来叙述，就是湖南卫视式的成功，在起步阶段，和西游四人组一样，更大程度上是得益于佛祖亲自指定、唐太宗提供周游列国护照，而依靠资源优势，有效地排挤掉了其他想取经、没有资源、却先知先觉的竞争对手。
但如果这些门槛指标都不存在了呢？或逐渐消失了呢？
搁在湖南卫视模式的时代，你即使先知先觉了，但没有卫视资源、不是广电决策者，你只能继续做梦；放到在线视频兴起的时代，人人都可以是记录者，但你至少要有台摄像机，并且懂得基本的非线性编辑技术，再到人人都拿智能手机的时代，或许，一个微视频也能hhold住全场……
这是资源扁平化的结果。而信息扁平化则更不用说了，君不见，我们现在已经基本能够“神同步”、“追美剧”了吗！
结果，当你在模仿别人的成功模式之时，和你神同步进行模仿的，已经不知道有多少……
互联网+就是这样，赐予你一个利好（报名参赛的大门为你敞开），也给予你一个大麻烦（报名参赛的大门为每一个人敞开）
还能简单的成功吗？
寻找地图的边缘……
成功就在那里，只是在互联网+的世界里，一切又从零开始。
还记得大航海时代吗？每一个船长手中都只有一张残缺不全、充满未知的海图，因此，每一次远航探索新的航路，都可能是一场死亡之旅。
这就是试错。
但换一个角度来看，每一个船长的探险，都可能发现新的岛屿、新的大陆、新的世界。
这就是成功。
当探索到了一定程度之时，新起航的船长还能找到什么？最有可能获得探险家称号的人，恰恰是不按照现有海图标注，去未知的领域、去地图的边缘探索的那些人。
依旧继续举例。
中国人有书写历史的传统，煌煌二十四史，汗牛充栋。现在开始提问。
《史记》，司马迁著；《汉书》，班固著，接下来呢？或许你还能说出，《三国志》，陈寿著。那么请继续，估计就是学历史专业的人，才有可能逐一点出作者名了。
哦！提一句，司马光的《资治通鉴》不是二十四史。
你发现了什么规律了吗？探险家称号属于最早写历史的那几位。他们把路探索好了，后面沿路而上的，虽然不是山寨者，但也面目模糊。至少，他们写的史书，大多没啥章节进入了我们的九年义务制教育课本里。
但并不代表无人能够翻盘，而且确实有人翻盘了。
就在民国时期，文化界突然又掀起了一股写历史的风潮，只是这一次，他们换了模式。鲁迅写了《中国小说史略》，胡适写了《中国哲学史大纲》，王国维写了《人间词话》（相当于词史）。
别忘了，还有梁思成、林徽因这对鸳鸯，他们合伙整了本《中国建筑史》。
发现了什么问题？二十四史又被人称之为帝王将相的大历史，那么留给后世文化人的地图边缘，则恰恰是帝王将相所覆盖不到的地图边缘。
然后呢？
当这些边缘也被创新了之后呢？1980年代，黄仁宇不还用一个《万历十五年》，截取了公元1587年这一其实并不太起眼的年份，书写出了一个畅销三十年的史学名著吗？
谁说被开垦过无数次的田野里，就没有地图没有标注的边缘呢……
这就是我这本书想要表达的，在互联网+这个刚刚崛起的大世界里，地图还刚刚开始描绘，留出的空白还有许多许多，只是这一次，我们很难象过去那样，用鲁迅先生的“拿来主义”，用国外的经验来为自己的成功背书。
唯一能做的就是找路。
我这本书能做的：
一是把现在探索的地图描绘出来，让大家更容易找到自己的路，一个在地图没有标注的位置上的路。尽管这张地图，受制于我个人的眼界，依然是一张残缺的地图。
但总比没有地图为好。
二是把现在探索互联网+世界这张地图中，各种成功了的、失败了的、或许还不知道成败与否的试错轨迹描绘出来，让探险家们可以不用重蹈覆辙（这个成语在这里未必是贬义）……
在一个全球同步的大时代，谁先找到了路，谁就能够找到成功。
在前言的结尾，我想继续用阎肃老师的《敢问路在何方》中的两句词做结：
敢问路在何方——路在脚下
踏平坎坷成大道——斗罢艰险又出发（未完待续 ）
