卷六 诗情愈痴愈妙

三十一、二树敬随园主人之事

【原文】二树名钰，山阴诗人。幼时，女史徐昭华抱置膝上，为梳髻课诗。及长，少所许可；独于随园诗，矜宠太过。奈从未谋面。今春在扬州，特渡江见访。适余游天台，相左。嗣后，寄声欲秋间再来。余以将往扬州，故作札止之。旋为他事滞留。到扬时，则童已殁十日矣。闻其临终时，帘开门响，都道余之将至也。故余入哭，作挽联云：“到处推袁，知君雅抱千秋鉴；特来访戴，恨我偏迟十日期。”童病中梦二叟，自称紫阁真人、浮白老人，手牵鹤使骑。童辞衣装未备。真人晓以诗曰：“昔从赤身来，今从赤身去。一丝且莫挂，何论麻与絮？不若五铢衣，随风自高举。”童答云：“多谢群真招我归，殷勤持赠五铢衣。相从化鹤吾真愿，要傍先人陇上飞。”吟毕，求宽期。紫阁真人立二指示之。果越二十日而卒。
二树临终，满床堆诗，高尺许，所以殷殷望余者，为欲校定其全稿而加一序故也。余感其意，为编定十二卷，作序外，录其《黄河》云：“一气直趋海，中含万古声。划开神禹甸，横压霸王城。几见荣光出，刚逢彻底清。浮槎如可借，应犯斗牛行。”《金山》云：“三山名胜岂寻常，彼岸居然一苇航。重叠楼台知地少，奔腾江海觉天忙。梵音只许鱼龙听，佛面时分水月光。回首蓬莱应不远，几声长啸极苍茫。”五言如：“落花随棹转，隔树看山移。”“蚁闲缘水过，蜂健负花归。”“山远云平过，天空月直来。”《观潮》云：“一气自开辟，众星相动摇。”《齿落》云：“无烦重漱石，所恨不关风。”七言如：“秋声如雨不知处，落月带霜还照人。”“风梅落纸画犹湿，松雪扑弦琴一鸣。”“客感每从孤馆集，老怀常觉暮秋多。”“茶声响杂花梢雨，帘影晴通竹坞烟。”“讵有庚寅同正则，敢夸丁卯是前生？”“花犹解媚开如笑，水不忘情去有声。”皆可传也。二树画梅，题七古一篇，叠“须”字韵八十馀首，神工鬼斧，愈出愈奇。余雅不喜叠韵，而见此诗，不觉叹绝。易箦时，令儿扶起，画梅赠我。梅成，题诗三句，而气绝矣。余装潢作跋，传子孙，以表不识面之交情，拳拳如此。

［译文］童二树，名叫做钰，是山阴诗人。他年幼之时，女史徐昭华曾把他抱到膝上，给他梳理头发，教他学诗。
他长大后，佩服赞叹的诗人很是寥寥；而独独喜爱我的诗，十分倾心赞叹。无奈我们从来都没有见过面。
今年春天他在扬州，特地渡江来寻访我。当时我正好游天台去了，扑了个空，未能相见。
后来，童二树又来信说要秋天再来相访。我因为要去扬州，所以写信告诉他不要来。后却为别的事耽误滞留下来。我到扬州之时，而童已经死了有十天了。听说他临终之时，听见门帘掀动，门声作响，都说我来了。我进入灵堂哭奠，作一挽联意思是：“你到处都赞许推重袁枚，知道你怀抱千年铜镜，来审视评议的，我特地赶来相访，可恨我偏偏来晚了十天。”童二树生病时，梦见两个老叟，自称是紫阁真人、浮白老人，手里牵着仙鹤让他骑上，童推辞说没有收拾整理衣物。真人以诗来劝导他：“当初赤身来到世间，如今仍是赤身离开世间。浑身一丝都不要挂，又何况要麻絮呢？不若穿上五铢衣，随风而起。”童回答道：“多谢真人招我归去，殷勤地拿五铢衣来赠我。我真心愿意随从你们化鹤而去，依傍着先人在陇上飞行。”吟诗完毕，请求宽限日期。
紫阁真人伸出两个指头示意给他，果然过了二十天就离世而去。二树临终之时，满床堆的都是诗稿，有一尺那么高，之所以恳切地盼我去，为的是给他校定全部诗稿而为他作一篇序文。我深为他的真意所感动，给他编定十二卷诗文，除了作序外又抄录了他的《黄河》诗，中说：“一气贯通，直奔大海，万古以来的历史都含在不息的水流声中。划开大禹治水时的甸，横穿而来，直逼霸王城。什么时候才有清平安稳的圣贤之治，使黄河之水从此清澈明净起来。若是能够借来可以登天入天河的木筏，也应该客星冲犯斗、牛星了。”
《金山》诗中说：“三山名胜之地到底不同寻常，对岸居然有一只篷船在飘流。楼台亭榭重重叠叠究竟能有多少，地面只嫌太狭窄。江河奔腾不息只觉得天公好不忙碌。梵音只能让鱼龙倾听，佛面对时分开水目之光。回头相望，料想蓬莱仙山相距不远，仰天几声长啸，天地一片苍茫。”他的五言诗如：“落花飘零水面，随着浆棹流转，隔着密密树林看山好似移动。”“蚂蚁闲来无事，顺着水爬，蜜蜂健壮有力，背着花粉飞回巢去。”“远山一痕，看去天空中的云就从天面飘移过来，天空明净无物，月亮径直升了上来。”《观潮》诗中又说：“气涌起辟开水来，群星倒映水中，摇动不止。”《齿落》中说：“从此以后便不用以石濑口了，所遗憾的是口不能关风。”七言诗中有：“秋声像雨一般不知何处而来，将落的月亮犹带霜花冷冷地照着人。”“风拂梅花落到纸上，刚作成的画墨水还没有干。松枝上的雪落下来，扑降到琴弦上，发出一丝鸣响。”“旅居他乡的客人总是聚到孤零零的馆中，人之将暮，年老常常觉得晚秋太多。”“烹茶之声掺杂着雨打树梢淅淅沥沥的声响，竹帘幽幽，与晴天下竹林笼着的绿烟相映衬。”“如果和正则同年而生，岂敢夸说前生是丁卯年的人？花自知妩媚舒张开来，却似含笑，流水有情，流过之时犹自带潺潺之声。”这些诗都是可以传世的。二树画梅花，题了一篇七言古诗，叠“须”字韵有八十多首，神工鬼斧，精妙无比，愈写愈奇。我向来不喜欢叠韵，然而读了这首诗不觉赞叹称绝。二树临终之时，命他的儿子扶起他，画一幅梅花来赠给我。梅花画成之后，题了三句诗，气绝而亡。我拿这幅画装裱起来题上跋，传给子孙们看，以表明从未识面的交情，深切厚重到这种地步。

［笔记］袁枚老先生在这里，记录了“ 二树敬随园主人之事”。

二树名钰，山阴诗人。幼时，女史徐昭华抱置膝上，为梳髻课诗。及长，少所许可；独于随园诗，矜宠太过。奈从未谋面。

今春在扬州，特渡江见访。适余游天台，相左。

嗣后，寄声欲秋间再来。余以将往扬州，故作札止之。

旋为他事滞留。到扬时，则童已殁十日矣。闻其临终时，帘开门响，都道余之将至也。

故余入哭，作挽联云：“到处推袁，知君雅抱千秋鉴；特来访戴，恨我偏迟十日期。”

童病中梦二叟，自称紫阁真人、浮白老人，手牵鹤使骑。童辞衣装未备。真人晓以诗曰：“昔从赤身来，今从赤身去。一丝且莫挂，何论麻与絮？不若五铢衣，随风自高举。”

童答云：“多谢群真招我归，殷勤持赠五铢衣。相从化鹤吾真愿，要傍先人陇上飞。”吟毕，求宽期。

紫阁真人立二指示之。果越二十日而卒。

二树临终，满床堆诗，高尺许，所以殷殷望余者，为欲校定其全稿而加一序故也。

余感其意，为编定十二卷，作序外，录其《黄河》云：“一气直趋海，中含万古声。划开神禹甸，横压霸王城。几见荣光出，刚逢彻底清。浮槎如可借，应犯斗牛行。”

《金山》云：“三山名胜岂寻常，彼岸居然一苇航。重叠楼台知地少，奔腾江海觉天忙。梵音只许鱼龙听，佛面时分水月光。回首蓬莱应不远，几声长啸极苍茫。”

五言如：“落花随棹转，隔树看山移。”“蚁闲缘水过，蜂健负花归。”

“山远云平过，天空月直来。”

《观潮》云：“一气自开辟，众星相动摇。”

《齿落》云：“无烦重漱石，所恨不关风。”

七言如：“秋声如雨不知处，落月带霜还照人。”

“风梅落纸画犹湿，松雪扑弦琴一鸣。”

“客感每从孤馆集，老怀常觉暮秋多。”

“茶声响杂花梢雨，帘影晴通竹坞烟。”

“讵有庚寅同正则，敢夸丁卯是前生？”

“花犹解媚开如笑，水不忘情去有声。”皆可传也。

二树画梅，题七古一篇，叠“须”字韵八十馀首，神工鬼斧，愈出愈奇。余雅不喜叠韵，而见此诗，不觉叹绝。易箦时，令儿扶起，画梅赠我。梅成，题诗三句，而气绝矣。

余装潢作跋，传子孙，以表不识面之交情，拳拳如此。