Does santa exist
看书啊，不能沉浸在一个角落里，不然，你钻得越深，在广的层面上，你便越狭窄。因此，读书应该博览众长，融会贯通。
这几天看了一本较为轻松的哲学小书《Does santa exist》，中文译名为《本书名无法描述本书内容——一场逗你玩的哲学探险》。为本书书名所吸引，我便随便翻了几眼。但读第一遍的时候印象不深，在即将整理这本书的时候，我又不甘心就此罢手，从此将这本书打入冷宫，于是便又拿起来，结合着各种资料，重看了一遍，如此才有了对这本书的大致了解，以及这篇书评似的文章。
这本书乍看读来有趣，从圣诞老人存在与否这个问题讲起，从逻辑、实践理性主义、神秘主义、幽默和卡拉巴教义等角度来论证探讨，探讨的过程看似枯燥，实则是一场头脑风暴，对我而言是这样子的。最后，作者是借探讨“Does santa exist”这一问题，转而揭开对人生意义这一主题的思考，使我对人生意义的解读又多了一种新奇的方式与理解，这就已经很值得了。
先看这本书吧，作者问：圣诞老人是否存在？无异于我们中国人问自己，你是否相信灶王爷、土地公公和玉皇大帝存在？我们自己从小到大，有谁对这种问题想过吗？我们可能会说这些神不存在，但是存在在我们的脑海里，民族的记忆里。但这种说法不足以说服埃里克·卡普兰，他运用多方视角苦苦求证。用逻辑，但逻辑连自身悖论都解决不了；用理性，但现实是超越理性的存在，它可以似是而非；用神秘主义，它更模糊，讲起来玄之又玄，懂的人毋须多言，不懂的人还是不懂，这种扯淡的艺术依旧无力。用幽默，它只是调节矛盾的一剂润滑油，不能解释清楚；用纽拉特之船，用现代生物科学，都不能完美地说清楚。
最后，作者借用卡巴拉教义，阿里的学说，将整个人与宇宙联系起来，从而构建起来了自己对这个世界的理解。
“上帝为了给世界腾出一些空间，而被迫放弃了一部分自我。这是一种神秘的原始空间，为的是在未来创造和启示的时候重回人间。”这种上帝前后本就存在着的空间叫做无限，无限之大，无边无际，无穷无尽。无限，是未被开拓的领域，等着人类自身去挖掘，去探寻。无限，就是所有人拓展自己思维局限的总和。
当你仰望天空的时候，你看不清你离太阳有多远；当你遥望星空的时候，你看不清天上星星有多少，你会不自觉地产生一种自我渺小的无力感，那种面对无穷的宇宙的卑微，那种弱小，太让人绝望了，
在谈到无限这个问题时，牛顿写道：“我不知道世人是怎么看我的，可我自己认为，我好像只是一个在海边玩耍的孩子，不时为拾到比平时更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”
这就是“无限”。
面对“无限”，该以怎样的态度face(面对)呢？不如想象“无限”有两张face（脸），一种是长脸，即长期经受的痛苦，挑战的面孔；一种是短脸，即友善的面孔。
在我们担心自己虚度光阴的时候，就是“无限”在以“挑战的面孔”面对我们。并不是说有什么超现实的东西在生我们的气，而是为了防止一败涂地，我们在不断地对生活进行衡量。这种所谓的生气其实是一种失望。只要还存在着碌碌无为的生活方式，总有一天我们会与“挑战的面孔”相遇；选择逃避，灵魂就会收到挑战。
但当我们闻到草地的清香、呼吸清新的空气、凝视他人的时候，其他什么也不用做，单纯的存在就已经足够美好了，不需要大费周章，也不必过关斩将，这就是“友善的面孔”。每当我们庆幸自己依然存在，对整个世界充满感恩的时候，就是在面对着“友善的面孔”。
这两种面孔只是两种表达方式，是“无限”的两种神态、两种态度。比起“挑战的面孔”，“友善的面孔”更贴近现实。终极的现实就是去感受无尽的喜悦，“挑战”只是我们通向终极的手段。
人生的意义其实是由两个问题组成的：“人生的意义是什么？”和“怎样的人生才有意义？”第一个问题较为容易，人生的意义在于你自己想解决那些问题。第二个问题与第一个紧密相关，世界上有很多你想解决的问题，恰恰只有这些问题存在，我们的人生才有可能有意义，如果人生毫无意义，活着会非常痛苦。只有解决了诸多不完美的问题，让世界变得更加美好，我们才会感受到自身的重要性，才会抹去那一份羞愧不定。
人生的意义是“无限”能送给我们最好的礼物，但是为了让我们拿到这份礼物，它必须腾出一些空间。
“无限”是在赋予我们以无限性。
我们需要无限性，这种无限性要求事物的存在需要有意义。这个世界并不完美，既有美好的一面，也有可怖的一面，我们每个人都能以自己独特的方式来修复它。
这就是我们存在的意义。当我们移除界限、摆脱互相之间的折磨后，就能够在无限中获得更多的个人感知。“无限”依旧能保持它的无限性，包括我们在内的一切事物也都有了存在的意义。
圣诞老人存在吗？存在，它是“无限”向人类意识显现的一种方式。
最好的瞬间应该是极致的身体快感，加上爱与被爱的情绪满足感，再加上高喊出“啊哈!”的精神愉悦感，很新鲜，很出人意料，就像一个茶包泡出了五杯茶。
应该怎么看待从前的时光呢？我们肯定都希望现在和过去不一样，要比过去更好，但又不能反衬得过去像一堆垃圾一样。我们对过去心怀感恩，同时享受当下更美好、丰富、新鲜、有趣、快乐的新生活。
换句话说，最好的时光并不是要完全抛弃过去的岁月，而是可爱的婴儿长大成人，是只有两片嫩芽的植物长成一株繁茂的花椰菜。
如果你觉得生活无聊，那是你的问题，不是生活的问题，因为生活一点都不无聊。植物、动物、生态系统都是最有意思的东西，要驱散无聊感，你需要去感受身体，感受情绪，感受生命的脉搏。
有些快乐并不无聊，它们都源自于发现。
哪些才是最重要的事呢？是那些能为你开启新世界大门的事，大门后是你之前不知道也没有想过的更多重要的事。
无论相信量子物理还是圣诞老人，信仰是生命的一部分。生命另有一种超越于纯机械之上的逻辑。这种纯机械的机制可能会被打破，但生物必须经历从不成熟走向成熟，然后繁衍、衰老，直至死亡。
面对人生的最后时刻，如果我们能赋予它意义，就相当于赋予了整个人生以意义。任何瞬间都有可能成为我们活着的最后一秒。我们应该有怎样的态度呢？我希望做实验中野生的老鼠，在生命的最后一刻，直接开启迷走神经假死，安然地享受这不确定的瞬间。
这就是本书的精华部分，使我明白了，人生并不只是国人口中的“努力学习，考好大学，找好工作，买房买车，结婚生子，抚养老人，然后自己退休养老等待死亡”，它应该有别的解释，比如不断探索发现新的领域，得到身体与精神上的满足，以“挑战的face”face “无限”，然后安然享受“友善的face”。
这种人生方式，更加从容，更加清醒，更加有意义。
你觉得呢？
书中摘录
是否相信有圣诞老人，归结与蒙人和发疯两种解释。
接受现实吧，总有一天你是要死的，世间的一切也都是要死的，那活着的意义是什么呢？有些人的答案是——遵从上帝的旨意。为什么上帝的生命就有意义呢？如果他的生命没有意义，又怎么能让你的生命有意义呢？
关于“生命有什么意义”的答案没有对错之分，它们既不能说服对方，也不能证明自身正确。无论答案是什么，它都是你自己的那个圣诞老人。
逻辑的本质就是矛盾律，即要求思想前后一致，不能自相矛盾。逻辑存在的意义就是将我们从自相矛盾的困境中拯救出来，带入能够自圆其说的新境地。
逻辑解决不了逻辑悖论，如果逻辑本身就自相矛盾，那么它连自证都做不到。
我们都知道生活中最美好的时刻就是自己完全被某件事情吸引住了，连手机都想不起来，要看，如果我们在这一刻全情投入，全心全意去关心某件事，焦虑便会褪去，全心全意是一件很美好的事，但很显然，如果一心想着我真喜欢这场棒球赛，这样全情投入也挺好的，就不能算是全心全意了，心里想着的至少是两件事啊。
所以说如果你不想显得很傻，按照实践理性主义形式就可以了，不过这样你就失去了创造力，失去了情欲，失去了信仰，失去了热情，失去了机遇和获得宽恕的机会，失去了投身于超越自我的更宏大的事情的机会，失去了自然而然全心全意的生活方式，失去了真正活过一回的感受，不过没关系，起码这样你不会显得很傻。
现实是超于逻辑的一种存在。
套用龙树菩提的话：
圣诞老人并非存在。
圣诞老人并非不存在。
圣诞老人并非既不存在也非不存在。
圣诞老人并非既存在又不存在。
就是这样！正如一滴自暴自弃的露珠，滑如波光粼粼的大海。
对于生活中的矛盾，我们既不能否认它，也不能全然接受它。它刺激着我们的思维和情感不断成长。神秘主义者认为既存在又不存在没问题，逻辑学家认为既存在又不存在就是扯淡。
幽默是无限的。笑话一旦加以解释就不再好笑了，还会让人特别尴尬。
幽默和神秘主义很相似，它们都能接受矛盾，能在不否认任何一方的情况下，将二者融合成一个更大、更易接受的整体。幽默和逻辑也很相似，都具有反专制的特性。它们都能将矛盾指出来，并给我们批判的工具。但对于逻辑而言，幽默更激励我们谅解并接受自己的局限性。因此，幽默可谓是解决神秘主义和逻辑之间分歧的一剂良药。
生而为人，我们的一大任务就是让情感与认知、心灵与思维相结合。
我们之所以感到挣扎，是因为期待与痛苦的现实之间存在落差。
如果将人类文明看作是一个终身学习的过程，那么这条路就是由逻辑和神秘主义这对矛盾体组成的，作为一种文化主题，抑或是一个种族，我们会记得那些曾经遭遇过的苦难，这就是心理学家所说的依恋紊乱，儿童会因遭受虐待而产生依恋紊乱，由于依恋的对象是那些会产生伤害的东西，所以我们既会趋近他，同时又会远离他，虽然听起来很疯狂，但两种行为是可以并存的，一旦有情况发生，我们就会被撕成两半，这就是矛盾，我认为唯有幽默可以治愈他。
在生命走到尽头的时候，西德尼·摩根贝沙曾说：“为什么上帝要惩罚我？就是因为我不相信他吗？”无论世界的尽头是上帝，是别的什么人，还是人类追逐善的能力，只要我们在成长，就必然会伤很多次心。幽默是我们自我谅解的手段，它能将我们的新重新拼凑起来，如果运气够好，未来还能变得更加坚强。
纽拉特之船：人类就像是在广阔海域上航行的水手，造船使用的不是木头甲板而是信仰。在航行中我们没法靠岸，所以没法将不喜欢的信仰全部替换成新的，但可以改造。
任何一刀切的理论都是错的。
卢里亚认为，上帝为了给世界腾出一些空间，而被迫放弃了一部分自我。这是一种神秘的原始空间，为的是在未来创造和启示的时候重回人间。(卡巴拉学说)
过去的我有两个问题：一是感受不到爱，二是找不到解释万事万物的理论。现在回头看，过去的我如此挣扎，都是缘与对联系的渴望。在智力层面上，我试图建立一套连贯的哲学理论将宇宙万物联系起来；在情感的层面上，我渴望和他人产生联系。但在内心深处，这两者其实是一种东西。我想去了解这个世界，我不想那么孤单，但我本身就是失联的状态，所以不知道怎么把这两个愿望合成一个。
从定义来看，无限中包含着一切。它是一个空泛的集合体吗？不，无限中包含着思维，包含着想象，包含着可能性，包含着一切物质诞生的母体，包含着数字，等等。
我认为所谓的无限，就是所有人拓展自己思维局限的总和。
阿里让我们明白了为什么问题那么多，答案却这样少；为什么我们能理解矛盾，却给不出解决方法。我们就是那繁茂的生命之树的一部分。矛盾并不代表着问题，它代表着成功。
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