才疏学浅的我一直以为“老死不相往来”是一种消极的回避的处事态度，今天看到老子的“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”才明白老子的无奈和建设“老死不相往来”的和平世界的美好愿景。
每家每户都有可以用来当作武器的工具，但是因没有机会去排兵布阵而去使用；有交通工具，却因没有必要远行而去乘坐。这种情况，从小的说，就像我家里常备着孩子的感冒药咳嗽药等，但是希望一直到药品过期都不要使用；从大的说，就像我们国家一直关注武器装备的科研和制造，但是希望一直处于“刀枪入库”的状态，绝不轻易使用。这就是一种以防不时之需的稳稳的安全感。
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“民至老死，不相往来”，不是建议我们不去外交，不去贸易，而是因为没有边境摩擦、没有侵略、没有战争，所以，作为老百姓的我们不用担心颠沛流离、生灵涂炭、妻离子散，只需过好自己的生活，这才是最真实的最高境界的安全感。这才是和平盛世的最正解。
