1.忍冬花晨读打卡：

如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望。如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。

2.巫婆晨读打卡：   

   手里这本《湘行集》，一部分是《湘行散记》，大多都看过了，另一部分收录了沈从文先生（二哥）给夫人张兆和（三三）的书信（其中还有一些简单的素描图画），这些信件写自两人婚后不久，沈从文孤身一人回湘西探亲，一路上行船的见闻和对妻子的思念。信中大量描述了水上的生活，摇橹人的歌声，吊脚楼、河滩、水手、女人，走到哪儿写到哪儿，想到哪儿写到哪儿，表面看起来杂乱无章，絮絮叨叨，文字背后却道尽了旅途的艰辛无奈和离开爱人的孤单寂寞，沈式淡淡的哀愁溢满纸间。

突然想起《神雕侠侣》的一回“洞房花烛夜”：杨过与小龙女身负重伤，先是在王重阳画像前拜堂成亲，之后回到古墓，两人点了喜蜡，拿出当年祖师婆婆的嫁妆装扮起来，是谓洞房花烛夜。在祖师婆婆的嫁妆箱子里，他们发现一叠王重阳写给林朝英的书信，禁不住好奇，一封接一封地“偷看”下去，信中没有一句儿女私情，说的全是兵鼓金革之事，杨过轻叹一声，遗憾之极，小龙女却说，将心比心，在这样军情艰难紧急之时，王重阳尚不忘了给林朝英写信，可见念念不忘之深情。

回过头来再想想自己，二十年前上大学那会儿，哪有手机传呼，打个电话都要排队，贵，舍不得打。书信是最主要的通信方式，记得学校宿舍楼前的那个深绿色的邮筒被塞得满满的，甚至有些信件就卡在投递口处，露出大半个身子，一副摇摇欲坠的样子。

上学的时候不知道写了多少封信。 情书这个东西，真是写不完地写，每次写好了刚封口，又感觉还有许多话没说，又要再写，甚至假期的时候，要算着日子，提前四五天就开始写了，邮出去，要在他到学校的那天就可以收到。有一次我先开学，他特意买了我这边始发的车票，好来看望我，临走的时候，我一股脑扔在他怀里一大叠信件，让他在火车上不至于寂寞无聊，现在我还记得他一脸错愕的神情，好笑极了。

3.很难得 打卡：《冬夜读书示子聿》（南宋）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4.Sonying晨读打卡:

 宝洁公司的老板说过一句话，哪怕我的货物资金全等都不在了，只要把我的团队留下，我依然可以再造一个宝洁；可口可乐公司的老总也说过类似的话，哪怕我的工厂资金都不在了，只要把我的品牌还在，依然可以再造一个可口可乐。其实在今天这个环境里，品牌和团队都没有时间这个要素重要。任何一个成功的企业，再好的团队和品牌，如果换了一个时间点想重现当年的奇迹也是几乎不可能的。现在这个商业环境最有趣的地方在于不同时代的商业物种纠结在同一个时间里，一个时代的机会被抢占了，就只有升维到下一个时代做事情。这既是可能的道路，也是最好的道路。比如很多创业者就想怎么颠覆微信呢？其实更有效的思维方式是怎样利用好微信的基础设施做以前公司没有做好过的事情。

5.仰望親情 晚課打卡：

君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。花枝春滿，天心月圓。

6.黎培华 晚课打卡：

艺术像是天上的白云 决定它多少与否 美丽与否 不是白云所向往的天空而是业力影响下的大地…天地既开，自生风雨。生如此，迷途自起，也要庆幸可以逗比兼程。

7.十三晨读打卡：

谷川俊太郎

七个四月

四月我上学去了

四月开着什么花我不知道

四月我上学去了

穿着短短的裤裙

四月我被送出去当女佣了

四月开着什么花我不知道

四月我被送出去当女佣了

装着守护袋在包裹里

四月有人向我求了婚

四月开着什么花我不知道

四月有人向我求了婚

酥痒地令我笑了起来

四月我成了母亲

四月开着什么花我不知道

四月我成了母亲

孩子长得很标致

四月我成了寡妇

四月开着什么花我不知道

四月我成了寡妇

颜面有着三十二根的皱纹

四月我有了六个孙子

四月开着什么花我不知道

四月我有了六个孙子

还增添了六只小狗

四月我终于死去了

四月开着什么花我不知道

不知道开着什么花

四月我终于死去了

站在佛陀的身边 往下看

下界正盛开着樱花

田原 译

初读谷，是因豆瓣脸程壁唱的《春的临终》，看到英文名是“dying in the spring ”时，我对诗产生了特别的预感，进而再读“睡吧，小鸟们”等等初读舒适，实则披上了死亡外衣而且是优美和缓的外衣的句子，细思极恐。诗人境界太高，这种氛围又让我想起一首同氛围并且同时提到鸟的歌，《bird xxx》，全歌是儿童的嗓音对话，舒缓的钢琴旋律，但其实听到最后会发现，全都是是自杀前的主人公和她自我分裂的形象“鸟先生”这一幻象的对话，是自杀前的呼唤求助和孤独，以及自我安慰。

随后看了谷的一些采访，有人问，在《少年》“纵使天才也不会创作音乐/他们只是对意义堵上耳朵/却对源自太古的静谧/谦恭地竖起耳朵”。这四句很有感染力，你是不是将做诗也与音乐等量齐观，认为它们都是对神秘的谛听，而不是穷追意义的创造行为？

谷回答，是的，我对诗歌的定义是：一种超越语言的语言。日本有位诗人兼评论家大冈信，做过这么一个精彩的比喻：诗歌就是一块磁铁，放在桌子下面，你看不见，而只能看到外面的铁屑游动、转移、汇聚、飞舞。

最后的惊喜，是发现谷为宫崎骏插曲配过词，哈尔里的那首，《世界的约定》。

8.睿周末午间打卡：

 周末重读《浮生六记》及其它

读《浮生六记》无非贪情，此书情意绵绵而悠长，细碎精炼，可一读再读，不俗不烦。喜欢沈三白与芸娘的爱情，风流而蕴藉，更令我神往的是书里对天地万物皆有情的一种生活艺术，和处闲有兴致，处愁仍能苦中作乐的心态。

上班五天辛苦各种忙，所以周末要偷懒又愉快，刷牙，洗澡，洗衣服，晾毛巾，各种小磨蹭，东摸摸西看看。一早煮了绿豆汤，等人来喝，愉快地歇着。这样的夏日，还是小姑娘的时候我在想什么呢？只剩下些许片段了。

好像是门口的母鸡，是背不完的单词和唐诗，是喜欢帮人晾衣服，因为喜欢湿的衣襟掠过皮肤的那些瞬间。衣服挡住太阳，还有风，树影，各种香气，还有勤快的、洁净的好感觉。惦记着小伙伴今天会来吗？或者他会去门前树林背单词，看得见我这衣服，晾得多齐整。

最近也在读高卢战记，源起对古希腊罗马历史的兴趣，有时会羞愧，觉得男女情感是件很无谓的事吧，天地万物皆有情，身在万物间，心在万物上，这样一种存在，是不是才更自在更安全些呢？可好像还是好希望你一回头能看得见，瞧我的衣服晾得多整齐。

9.大雅午课：

“我们生活在一个对艺术家仿佛有无法克服的敌意的科技时代。因此艺术家必须为生活而斗争，为自由而斗争，和其他每一个人一样———为正义和平等而斗争，因为这二者已受到机械化和官僚化的威胁。这并不是意在劝告小说家赶快冲进政治领域里去。但是在开始的这个阶段，小说家必须开始发挥自己那长期得不到使用的聪明才智。如果他要拒绝政治，那就必须懂得自己拒绝的是什么东西。他必须开始思考，而且不只是要思考自己那狭隘的个人利益和个人需要。”--索尔.贝娄

10.李幼安：

晨读打卡：幽兰居士《东京梦华录》卷一，曾屡读屡废缀，叹服其博闻广记，大凡如王铚之《默记》，而框架巨硕，事物微末详繁之至。

11.叮叮咛晚读打卡：不知道这是不是想念的感觉。

12.巫婆：

整理者：徐徐