《孔子·尽心上》中有一段话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”说的是：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际上指人的眼界。
人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。
同时，视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
人类发展的历史也是一个从低视野到高视野的过程，历史上一直困扰人类的三大问题：饥荒、瘟疫、战争，远古时代，面对这些问题，鉴于人类当时的见识，只有求助于神的帮助，也就是宗教的帮助。
可是进化论一出现，生的说法也被颠覆了，现在因为科技发展、经济发达、政治进步，困扰人类的三个问题我们都控制住了。
人类的这种从蒙昧到清明到科学的发展过程，不就是人的见识发展过程吗？只有当见识达到一定的程度，人类的发展才会达到一定的高度，这是相辅相成的。
对于一个人也是如此，总有人说起过去乞丐评论皇帝的话题:两个乞丐在一起讨论皇帝的生活，认为皇帝用的饭碗一定是金子做的，每天吃的都是白馒头和豆浆。
看来只有多读书、勤思考，才能够扩大个人的见识，但光有见识还不够，还必须内化于心、外化于行，真正做到从大局考虑，从全面去考虑，才能提高一个人的格局。
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字，这里还有一段历史佳话，这段历史佳话源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”我觉得是一个有见识的人才能写得出来的，而这个见识就来源于张学士能够通读历史书籍，进行了深入地思考，从而理解人类历史发展规律，并能够运用于实际，这首诗也体现了一个人的格局之高远。
“读万卷书，行万里路”，让我们站在更高的格局上看问题，这将带给我们不一样的体验，来试试吧！
