【小美生活在一个小村子里，村子中有一个非常讨人厌的混混，杀人放火的事儿不做，但是偷鸡摸狗欺负老少的坏事没少做。有一天，混混突然失去了全部的记忆，变成了一个礼貌善良的人，再也不危害村子。但是小美发现他经常头疼思考自己是谁，混混的爸妈也很心疼儿子再也不认识自己。这时候小美面前出现一个按钮，按下它，混混就会恢复记忆，变成怎样谁也不知道。不按，一切维持现状。如果你是小美，你会不会按？】
人生不是神话故事，案例中的情景自然不会存在。那下例的事件，你一定知道，因为它是客观存在的。
1、一个成天打架的恶棍，重伤六刀，送到医院，要不要医治？
2、一个酒驾肇事的司机，撞死三人，夹在车中，要不要施救？
3、一个吸毒成瘾的赌徒，倾家荡产，躺在路上，要不要帮助？
4、一个不讲卫生的农民，随地便溺，进城打工，要不要遣返？
5、一个抄袭取巧的学生，考试作弊，屡教不改，要不要劝退？
以上都来自人世间的真实案例。
1
每个成年人在这个世界上，都会扮演两个角色，自然人与社会人。很多时候，不能用自然人的问题去拷问一个社会人，然后说“看，这么简单的问题都回答不了”。
比如，作为一个自然人的诚实是说实话，作为一个社会人的医生，要对危重症患者说假话。虽然医生说了假话，但是他的假话，充满了人文的关怀。我们看到了个说谎话的医生，显示出人性的光辉。
因为，文明的人类社会，就要有人性的光辉。
2
新加坡的鞭刑，是目前世界上很少有国家使用的一种酷刑。打鞭要求一鞭下去，皮肉皆开，疼痛难忍。打完一鞭后，医生便进行检查，一旦发现受刑者不能承受下一次鞭打了，便停下来，现场医生会把他救醒，给伤口消毒，待确认能继续执行，再继续执行刑罚。
刑罚是刑罚，施救是施救。做坏事的人，要承担自己应该承担的后果。做医生的人，要承担的是工作职责救死扶伤。
医治打架的恶棍，施救肇事的司机，帮助成瘾的赌徒，留下打工的农民，教育作弊的学生，是社会人的职责，更是人性的光辉。
先把自然人治疗好，再让他完成社会人应该承担的责任。
打他，救他，都是为了让他有机会成为一个更好的人！
3
我小时候也偷过邻居家的气球，这段糟糕的经历，并没有影响我日后成为一个优秀的老师。
如果我不小心失忆了，你会因为我偷过邻居家的气球，而让我放弃治疗吗？
对了，那个小混混的名字叫什么？也许叫刘邦？也许叫曹操？也许叫王守仁？也许叫袁世凯？
很多坏事是好人做的，很多好事也是坏人做的。
作为自然人的你我，哪个没有做过坏事呢？只是程度够不够坏，有没有被人发现。作为社会人的你我，哪个没有曾经坚守岗位呢？只是标准够不够好，有没有被人表扬。
每个人在这个社会上，都扮演着坏人与好人，只是我们做过的那些坏事，被我们“选择性遗忘”了，我们更多的是表现出一个善良、礼貌的人而已。即使可能没人提醒，我们是不是也要经常自己反省一下？
谁又能根据过去的人生判断未来呢？无法判断，因为我们没有预知未来的能力。
但我们能判断的，就是现在，要不要让此刻的自己的选择充满人性。
4
如果佛祖来选择，他不会考察他原来是不是一个好人，在佛祖的眼睛里，众生都是平等的，因为他已经有了至高无上的大爱。
如果老子来选择，他不会纠结原来这个人偷鸡摸狗，而是先看到自然，先有自然人的生存，才有社会人的责任。
如果耶稣来选择，他会说“永远不能用错误的方式惩罚一个犯错的人，即使是发自你正义的内心”。
不能因为别人错，所以我们就用错误的方式对待他，一念成佛，一念成魔。面对这种刁难的测验题，实际上是在鞭挞我们的人性。而任何违反人性的答案，都不具备普世意义。
用没有人性的方式对待坏人，我们也成了坏人，我们和坏人都在受害。
相信我，先唤醒他的记忆，再用我们人性的光辉继续照亮他的未来！
