杨家湾之行回味
文/左月
4月28日，是孙儿人生中的又一个第一次，也是我人生中的又一个第一次一一我们去距市区约30公里的红山区文钟镇杨家湾劳动教育实践基地研学。
实际上，第一节课从旅游大巴开动不久就开始了。给学生讲课的，是学生们这次研学活动的导师、“牧野一班”班主任。她中等个头，戴着口罩，穿着红色马甲，拿着话筒，开讲前，男助手先把实践基地宣传手册发到学生手中。
导师问：
“孩子们，今天开不开心？”
“开心！”
“知道我们要去哪里吗？”
“杨家湾！”
“去杨家湾干什么？”
“研学！”“玩！”
“对了！一二年级的同学说，我们来玩了；三四年级的同学说，我们来劳动了；五六年级的同学说我们来当牛做马了，初中学生说，我们来当奴隶了，高中的学生会说，我们来当黑奴了！”
从导师的幽默介绍中，我们能大致猜到，这次研学以劳动教育为主要内容，动手操作多，室外活动多，正赶上天热的时候来杨家湾，对孩子们是个考验。于老师一再强调戴遮阳帽、带防暑用品，甚至考虑到了个别学生要带防过敏的药。
导师还简要地依次介绍了这一天八节课的主要内容。为了让学生直观了解无土栽培的重要性，她比较了一组数字一一我们人均土地1.5亩，而美国人均耕地116亩，差不多是我们人均耕地面积的百倍。
导师问：“我们国家有14亿人口，耕地这么少，大家觉得我们的粮食、蔬菜、水果是够吃还是不够吃？”
“够吃！”
“耕地这么少，为什么我们的粮食、蔬菜、水果还能源源不断地供应呢？”
……
“ 因为我们拥有现代农业技术一一无土栽培。”
孙儿一路上总要好奇地拉开窗帘看路边风景，我也有此意，但张佳梦缘同学怕晒，我们只好依着她，把窗帘拉上。
车到杨家湾，与上车一样，还是分前后门。下车后发现杨家湾是个依山傍水的好地方，村民住宅青砖灰瓦，古色古香；远远望去，东面半山腰上有一排日光温室，铁架子上一排鲜红的大字一一“杨家湾劳动实践基地”，左侧山脚下是一排窑洞餐厅。
第一节课，是感受传统的运输方式。我见到了久违的扁担、抬筐、独轮车（方言叫推车子，不过不是木制而是铁制的）导师上课前先讲了朱德的扁担和南泥湾开荒的故事，这既是革命传统教育（自己动手，丰衣足食，战胜敌人封锁），又是劳动意义的教育（要想生存，必须劳动） 接着让全体学生分为四组，进行抬粮、推粮比赛。 （所谓粮食，就是在蛇皮袋里装上土），哪组先把所有的粮袋抬到指定地点，哪组胜出。
为了培养学生协作精神，抬“粮”时，三个人一组，抬筐上的绳子四股系在一起（不像当年我和姥爷散粪时那样，前面两股，后面两股，因为我个矮，前面的筐绳要在扁担上绕两圈儿，另外，如果抬筐离地时仄歪，还要调整两边绳子的长短），这样一来，因为急着跑，不管抬筐平不平，粮袋往往从筐里掉出来，边上的替补队员赶紧搬起袋子跟红扁担前后两个孩子一起往对面跑，一个孩子累得气喘吁吁，那两个抬粮的孩子变成打伙扛扁担的了！
第二节课是体验传统农耕文明。我见到了久违的老式播种工具一一犁杖、点葫芦、簸梭、磙子，倍感亲切。导师说，先让农民伯伯教你们怎样种地。
耕种是技术活，也是体力活，农民师傅教孩子怎样扶犁杖，怎样用点葫芦，怎样拉簸梭、磙子不跑垄。接着开始分组耕种比赛，哪组第一个完成开沟、点种、覆土、保墒全部工序，哪组夺冠。
依我看，抬粮组崔敬泽表现最出色；推独轮车史钦岳挺溜活一一甭看地不平，他个子小，但小铁推车不倒；耕种组付孟哲干得好。另外，男生盛一轩，女生盛子洋都表现出众。
第三节，感受现代农业技术课在温室里上。导师讲了水培和雾培。一看那分好几层的栽培槽，就明白了，为什么无土栽培的农作物产量是传统大田种植产量的好几倍。
实操时，导师告诉我们，种穴深度为你们的手掌伸开后，去掉手指部分的高度，穴距则是掌根到胳膊肘的距离，以身体某个部位作测量工具，听起来好懂，作起来容易。我要求付孟哲和我家正航一组，他挖坑，正航撒种子，一穴4粒；他盖有机固态肥，正航浇水一一我们的水杯接满自来水，正好够。我当然也要帮忙。我想象着，不久，我们的合作成果就会生根发芽。
第四节课听老师讲虹吸技术并实操组装虹吸系统，因为时间短而零部件太多，又没有大屏幕演示，没能完成既定任务。
午饭在窑洞餐厅吃。营养配餐盒饭，主食是大米饭，菜是两荤一素（鸡柳、豆腐片炒肉，西红柿炒鸡蛋）。师傅把添菜任务交给我，孩子们都争着要鸡柳。因为活动量大，大家吃得都香甜。饭后做手册上的填空、判断、连线、选择题，巩固学习成果。
下午第一节课，在村头为全村人煮腊八粥的大锅前学习二十四节气知识，在一张大宣传画上，从立春开始，各小组做沿节气名转网球游戏，画上有洞眼儿，成员之间配合不好，球绕不过去，就从洞眼儿掉下去，在规定时间内到达不了终点一一大寒。但孩子们不得要领，像簸萁一样颠球，球不时就掉下去。
第二节课是给肥田松土能手蚯蚓建家。把高约1.5米，直径约25厘米左右的塑料管（下部有若干黄豆大的孔，以备蚯蚓爬出），埋在土坑中，小组分工完成，有同学挖坑，有同学下管扶管，有人埋土，有人到老师那里领蚯蚓往管子里放。建完蚯蚓房子后，建设者在管壁上用马克笔签名。正航同学除了签名，还画了一只小老虎。孩子们一个个兴趣十足。
第三节是红色传统文化学习一一学打腰鼓。看起来倒也不难一一将腰鼓用右肩斜挎于左腰际，鼓面一前一后，左手执鼓槌位于鼓面二分之一处，右手鼓槌举过头顶，这叫起势，敲击时先左实右虚各两下，后两手同时敲，手法、步法也有说道，咱是门外汉，没有实敲体会。如果孩子们学会了，也许会再现刘成章笔下安塞腰鼓的炽烈与火爆。
下午第四节是学习非遗手工制作一一拓染。在正农学堂，一个大棚里，导师们给学生一人发一块绿色铁板，上面有方格和圆形花纹，又发一方边长20厘米左右的白色的正方形手帕。把手帕在铁板上开口朝外横向对折，用手压出折痕后打开，把事先采来的各种树叶、草叶组成自己设计的花形，正面朝下，背面朝上贴在折痕的下半部分，再把手帕上半部分折过来压住树叶、草叶，然后用铁锤对着透出来的叶影逐片细细敲打。
这时，大棚里顿时响起一片叮叮当当的锤打声，有的孩子认认真真，有的孩子嘻嘻哈哈，使劲砸，教官呵斥说：“待会你把铁板砸坏了，就让你赔！”锤声笑声呵责声，混合在一起，好不热闹！
我们只在手帕上放了两片枫树叶，两片金叶榆叶子。初学，不想整复杂了。孙子拿小锤子，我拿大锤子，你一下，我一下，敲着敲着，手帕上透出微微的绿，淡淡的黄，而且确有枫榆叶子模样！
师傅让我们掀开手帕，轻轻揭去早已锤得只剩丝丝缕缕的树叶，说，这手帕就是你们的了，可以带回去，送给家人。为了不掉色，回家后用盐水浸泡，不能拧，泡够半小时，捞出来挂在没有阳光的地方阴干。
虽然这次研学活动只有短短的一天，但却值得人久久回味，思考。
真知灼见，是离不开实践的。
