【文字之光】|拥有精神的三间小屋

韩涵微语制作

喜欢读毕淑敏的散文,总有一种温暖和一种向上的力量在激励自己要好好生活,好好工作,好好待人。近日读她的经典散文集《人生总会有不期而遇的温暖》。

读到第二章《精神的三间小屋》,单从题目看,就引发我细细品读的行动。

默默注视这几个字,似乎眼前一亮,犹如浩瀚星空划过一道闪亮。

什么是精神?

从哲学上定义精神的内涵是指:过去事和物的记录及此记录的重演。如果归纳一下,最简单的理解就是学习并运用,即学以致用。

百度其释义是——精:定心在中,耳目聪明,四肢坚固,可以为精舍。精也者,气之精者也。敬除其舍,精将自来。精想思之,宁念治之。严容畏敬,精将至定。一方面指人的意识、思维活动和一般心理状态,比如常说的精神面貌,精神状态等。另一方面指宗旨,主要的意义,比如学习先进精神、领会文件精神等。

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在释义和比例中,对“精神”的含义有了一些了解。

原来,精神有指向人的,也有指向物的,更有指向大自然的。但终其一点,都有依附于人来展现出一种“意识”。

人的精神就是自我意识在“知、意、情”,也就是在知识、意志和情感三个方面所建立起来的“真、善、美”。

“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”毕淑敏说读到这句名言时“自惭形秽”。

是的,我们难以拥有那样雄浑的襟怀,不知累积止那种广袤,需如何积攒每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓?

但我们需要有一颗大心,盛得下喜怒,输得出力量,在月冷风清,竹木潇潇之处,为自己的精神修建三间小屋。

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01.修建爱大于恨的小屋

那日周末,正值初冬,雪盖大地,树木萧萧,草色枯黄,寒风如刀。

我裹着棉衣,带着口罩、帽子和手套,从超市买菜回来。

刚走到小区楼门口,迎面走来一位身体单薄,佝偻着背的老大爷。老大爷对前面几位行人开口好像在说话,但不知说了什么,行人头也不回的走了。

这时,老大爷向我走来,他开口向我说:“好心人,家里有没有旧衣服给我几件?我实在冻得不行.....”

听到这话,我先是一阵警觉。大街上像这样的事很多,也在网络上看过许多,什么“借要物行窃,借要物而致好人身亡”等等凶案,没想到我也会遇到。

想到这,我加快步子,也学着行人“目不斜视,头也没回地经过”。

但没走两步,我无意识中回了一下头,正好看见老大爷背过行人,举起捅在袖口的一只手,低头抹了一下眼睛,又把手捅进袖口,低沉地“唉”了一声。

不知是出于同情还是怜悯,只觉得心被什么揪了一下,便不由自主的转过身,向老大爷走过去。

当我和老大爷正面时,才看清楚他的脸,两眼深陷,满脸布满邹纹而枯黄,鼻尖下面还清晰可见因发冷而一流下的一丝清鼻涕。

“您说要棉衣?”

“嗯,我在前面的那个工地干活,老板还没发工资,我没钱买棉衣,好心人有没有不穿的旧衣服给我一件?”

“哦,原来这样!那您等等,我回家给您找几件。”

“哦,谢谢好心人!”

出于警觉,在转身向家门口的那一刻,我又转头瞄了几眼老大爷。他正在路边,双手捅在袖口里,腿子在微微颤抖。

我三步并两步进了楼门,就在楼门关上的一刹那,又回头瞥了一眼,老大爷还在原地站着,双手依然捅在袖口里,腿子似乎还在颤抖。

于是,我快速走进地下室,一跺脚声控灯全亮了。角落的袋子里,正好有几件老公不穿的棉衣裤,于是快速提上袋子走出地下室。

当我推开楼门时,第一时间便是快速寻找路边的身影。老大爷还在原地站着,低头看着地上的积雪。听见楼门响声,他抬起头看向我这边。

他伸出手连忙背抹了一下鼻子,在那只布满老茧犹如枯树根的手背上,留下一道深褐色的湿印。

看着我提了一袋子衣服走过来,他从袖口里取出双手,下意识地合了一下掌,连声说“谢谢好心人,谢谢好心人!”

“您快穿上吧,这么冷的天气。这么大岁数了,还出来打工?”

“唉,不瞒你说,我都七十二岁了。”

“那你儿子咋不养活您呀?”

“儿子也在新疆打工,我就一个人,在家又没地种,出来就在工地上打临工。”

“现在都停工了,你怎么还不回去?”

“回去也一个人。工地上的工人都回去了,我就看工地......”

说话的功夫,我把老公穿过的旧棉衣从袋子里取出来,递给老大爷。老大爷接过棉衣,又是“谢谢,好心人!”

他穿上棉衣,拉直了衣襟,拉上拉链,伸了伸胳膊,自言自语道“这下好多了!”

我又把剩下的衣物连同袋子都给了他,他接过衣袋,又是一阵“谢谢,好心人.....”转身便迈着蹒跚的脚步慢慢远去。

“好心人”老大爷说出几次,我不能说送老大爷几件衣服就真成了“好心人”。但我相信,老大爷说出“好心人”时,他的内心存有感激,存有对帮助过他的人的一种感恩,存有对善良人的一种肯定。

曾经我们被“该不该扶”、“该不该救”的负面影响“毒害”过,也出现过“善”与“伪”的针砭。但大千世界,毕竟好事多于坏事,好人多于坏人,存留于内心深处的价值观没有被颠覆。

就如毕淑敏说:“人活一世,在爱与恨中交织,有对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对陌生人的关爱,对万物的慈爱;也有对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对卑劣的藐视.....这些复杂而对立的情感,林林总总,把那间小屋挤得满满的。”

“假如爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就阴风森森,厉鬼出没,你的精神悲戚压抑,形销骨立。”

“如果想重温祥和,就得净手焚香,扫洒庭除,销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束洁圣的阳光,从天窗洒入。”

我们生活在人与人的社会中,不论有怎样的现实,我想我们应该依然相信人间自有真爱在,人间自有善良存,哪怕只有百分之一,也是一种永恒。所以在布置我们的精神空间时,给爱留下足够的容量。

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02.修建盛放事业的小屋

曾经在网上流行过一篇文章,大致意思就是:不种地,但有吃有喝;不织布,但衣着华丽;不造车,但以车代步;不盖楼,但家居安泰;不是神仙,但许多人尊重你;你没有才华,但你仍然能够参与社会;你相貌平平,但你的爱人喜欢你;你能力一般,但你的儿女崇拜你。

这是为什么呢?你是依靠什么去和他们进行交换?你是依靠什么获得你需要的生活物品?你是依靠什么赢得社会的尊重?——那就是单位。如果你是小草,单位就是你的地。如果你是小鸟,单位就是你的天空。如果你是一条鱼,单位就是你的大海……

是的,单位对我们每个人都很重要。因为有了单位,我们各自有了发挥才能的平台;因为有了单位,我们获得了人生价值;因为有了单位,我们的生存得以保障。

曾有人计算过,一个人从二十五岁开始工作,直到六十岁退休,要在工作岗位上度过整整三十五年的时光。换算成一周工作五天,每天八小时,就是七万个小时。

这七万个小时,你从事的工作若是你的爱好,将是怎样的快乐和充满创意。但若不喜欢,又将是怎样的针芒在身。

在简书人气作者程驿所著的《认知颠覆》一书中,看到关于工作状态的有意思说法:有人把工作分为苦作、劳作和精作三种状态。

苦作就是被迫去做自己的工作,自己会感觉很痛苦。比如在工地上扛两百斤的砖头,这就很苦。

什么是劳作?这是多数人的工作状态,反正上级布置什么任务就做什么任务,每天用自己的时间换回报酬。

什么是精作?就是能把所做之事打磨成一件作品或一种产品。

比如做PPT,你潜心研究PPT教程,学习排版和配色,最终做出的PPT很可能就是一件作品。

再比如,给孩子们排练节目,你一心就想着让孩子们得到发展,就会耐心细致的观察,细致入微的引导。纵然带着孩子们表演,始终都是嘴角上扬。孩子们看到老师这样的精神状态,肯定是欣喜眉梢,快乐学做。

能够精心打磨自己工作的人,其实就是一种精作的工作状态。

诸葛亮在《诫子书》书中说“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

意思是说作为君子应当以不受外界影响来修养自身,用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白,不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。

马云在接受参访时,说自己对钱完全没有兴趣,然而舆论一片哗然,说他有装腔作势之嫌。

但是,有人相信他说的是自己内心所想,因为在这个世界上有一些事情,比钱重要。

茨威格曾经说“一个人生命中最大的幸运,莫过于在她的人生途中,还年富力强的时候,发现了自己的使命。”

使命就是我们的事业,我们的事业,就是我们成长的田野。

也许我们有时不能自由选择,也许受一些体制的限制。但既然已选择,就算“装也要装的喜欢”、“装的优秀”。总有一天“装”成了一种习惯,便也成为喜欢,也成了优秀,便欣喜地走向生命的远方。

规划自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐,相得益彰的局面,那么修建的第二间小屋必然坚固而优雅。

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03.修建安放自身的小屋

我们常常在自己的精神小屋里安放我们认识的人,安放我们重要的事情,却不给自身留下一席之地。

《吕氏春秋•尽数》:“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。”

是说圣人能明察阴阳变化的时宜和辨别万物的有利之处,而使生命得益,因此精神安守於形骸之中,寿命就长久。

我们虽不是圣人,但我们可以学习圣人明察秋毫,辩万物之利,让自身始终处于安然之状,这不失为一种超然的快乐。

周末,给全家做一顿美味,犒劳工作了一周的身体。全家人品着美味,如此轻松,又如此享受。生活本该就应是柴米油盐酱醋茶的交响曲,关键是要用心经营的和谐悦耳。

黄昏,捧一本书,酌一杯清茶,轻松的依偎在洒满余晖的藤椅里,让精神在书香的笼罩下升腾、弥散,生活本该就充满闲情逸致。抑或陪伴家人唠嗑聊天,说说家长里短,逗逗乐子,让忙碌了一周的身心彻底放松,得以安放。

高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。人的思想境界高一分,无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”

我们修建一所安放自身的小屋,让性情得以释放,让灵魂得以静处。

网络选图

三间小屋,说大不大,说小不小。在这个飞速发展的时代,建立自己的精神栖息地,是智慧生灵的义务,是幸福生存的权利。

我们可以不美丽,但我们要健康地活着;我们可以不伟大,但我们要自尊自爱;我们可以不完美,但我们有梦想有追求;我们可以不永恒,但我们真诚相待一生。

当我们把自己的精神小屋建筑的美观结实,储物丰富之后,增修的精神大厦就会拔地而起,开拓旷野,精神的宇宙便飞向辽阔!


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