5.5：或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
译文： 有人说：“仲弓有仁德但没有口才。”孔子说：“要口才干什么？善于辩驳的人让人讨厌。我不知道他是否称得上有仁德，但是要口才干什么？”
解读：1、或曰的观点说冉雍品德可以，但口才不行，不会表达、不太会说话。而孔子认为说冉雍“仁”太过；用“佞”又不对。
孔子不喜欢只靠一张嘴跟别人打交道、给别人画饼的人，这种人往往会招致厌恶。孔子所欣赏的“木讷”我们可以理解为少狡辩、不逞口舌之快。与人争论没有赢家，只会使事情更加糟糕。如果你论输了，你会生气、恼怒、埋怨、郁闷；而你如果论赢了，对方会有同样的反应。何必呢。
2、自古就由“祸从口出”的说法。说的多错的也多，不如少说多做来的实在。而多说少做经常会给人一种“只会耍嘴皮子”、”只会夸夸其谈”的印象。而这种多说少做的人，说多了，渐渐地人们看透了他，也自然而然的会远离他。反而不如少说多做、谨言慎行来好！
3、“仁”是内在的东西，很难从外在看出来的。
5.6：子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
译文： 孔子要漆雕开去当官。漆雕开说：“我还没有自信。”孔子听后很高兴。
注：“说”通“悦”；旧文“雕”写作“彫”，本课程保留今字，详见《论语集释》。
解读：1、漆雕开身份地位不高，也无家庭背景，自己更是坐过牢，有一些自卑。孔子不因这些外物而嫌弃他们，反而教他们知识、做人道理，充分体现了孔子的仁爱之心，也开创了中华教育的先河。
2、孔子让漆雕开做官，但漆雕开觉得自己能力还不够，不能胜任，孔子非常高兴。因为他并没有跟世俗之人一样，只想做官、赚钱，甚至做大官、赚大钱。而他却没被眼前利益所诱，而婉拒孔子。这充分说明漆雕开是一个有责任、有担当、心怀天下的人。
3、做官其实是一种责任，当自己能力不够的时候，做官对于自身来说其实是一种煎熬。孔子说：“不患无位，患所以立”就是这个道理。但我个人认为，这只是一方面。
如果自己有一定能力加上一颗认真努力的心，试一下也无妨。毕竟天分加勤奋才是最重要的。
但如果与位子差的很多，那就还是不要去坐了。即使借用外力爬上去了，也会精疲力尽，什么事也做不好，还要天天提心吊胆的怕自己摔下来，反而更累。
所以我觉得，做与不做就要看自己是否能正确的看待自己，过犹不及都不好。
5.7：子曰：“道不行，乘桴（fú）浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
译文： 孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢罢了，但缺乏才能。”
解读：一副很有场景的对话，有种师生之间的调侃之意，也有孔子对子路的告诫，怕子路总是莽撞行事。发现了孔子可爱的一面。
