打从有了微信这个东西，人们的生活便发生了不少改变。即便如个人这种不大看朋友圈者，也因为各种原因被加了不少微信群，其中有一个便是《红楼梦》读者群。
因为工作忙，我大多只在下班后才有时间查看信息，在这种大背景下，此群一下积攒个数千条信息经常不是问题。
我一向认为《红楼梦》是一部永远读之不尽的大书，但我绝不认为因为晴雯被赶出大观园是不是罪有应得这种事情值得花上一天一夜的时间在群里吵个不停。
不同的阅读时间，对于一本书的解读会产生完全不同的观点这事儿，是每位读者都会遇到的。我在不同的人生阶段看《红楼梦》时便产生出许多不同的感受。
一本好书，是可以陪伴终生的，这很正常。
不同读者，大家彼此的观点不一样，这也是常见现象。
BUT，如果因为观点不同便要吵个不停，这也毫无问题。
只是让人真真要无比心疼吵架者的时间和精力是真的。
毕竟，在观点不同这个问题上，我们大可将自家看法写成文章，发到网上任人评点讨论，与大家交流，碰撞思想的火花神马的。
在群里你一句我一句的辩论，费时伤神动气不提，最终结果大多是鸡毛一地，无甚可提，过上一段时间便随风而去，不留下一丝痕迹。
而个人所推崇的文章吵架法，可称古以有之，由来已久。古文观止中所选，为人熟知的《与司马谏议书》便是个中翘楚。
这篇文章，确切说，这封信的创作背景是，司马光就变法问题给王安石写了三封长信，《与介甫书》责备王安石，于是王安石便写了这封回信(此篇文章)。
观点不同，政见各异，古今常见，而且相信会一直持续下去。
君不见，现今国际新闻版面也经常出现各种议员打架的新闻，动辄掀桌推椅，博得无数点击，但一番相打相杀之后呢？问题还是那些问题，解决似乎遥遥无期。或者这些新闻主角们要在选民面前刷个印象分是内心中真正的主题。
相比这种对打对骂，还是类似这种清雅文字，“昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”让人看得更加舒适些。
虽然，文中也有口诛笔伐之处，“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的批判力度远胜于各种夹杂对方家人、身体器官的粗暴骂战。
对古代历史略有了解的，也多晓得北宋士大夫的权力斗争也不是一般的残酷，这一点上，我们可以查阅一下王安石在变法期间对于政见不同者的处置方式便知。
不过，即使如此，文末王安石也照例会说上几句客气话，语带谦恭的表示：“无由会晤，不任区区向往之至。”
这里我们且不谈古人行文措词之风雅，既使当时的政治斗争已经是拳拳到肉，刀刀见血，但字里行间还是充分体现出对对方的尊重，较之今日微信群里一言不合动辄相骂的情形，真是令人感慨今时不同往日啊。
在个人看来，如果，这里是说如果，在微信群里相骂甚酣的当事人们，肯将自家观点写成文章，摆事实、讲道理，论点、论据、论证一二三逐一列清，那就更好了。
对方不服，大可效仿王安石这般，写篇文章来辩，如是往复，能撞击出更多思想的火花不说，起码，较之在群里你一句我一句的相吵相骂，要好的多了，不是么。
