《道德经》第三十七章 道恒无为

道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。

1、无为而无不为:“无为”是指顺其自然,不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。

2、守之:即守道。之,指道。

3、自化:自我化育、自生自长。

4、欲:指贪欲。

5、无名之朴:“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。

6、不欲:一本作“无欲”。

7、自定:一本作“自正”。

本章是讲“道恒无为”,宇宙是按照一定规律去演化的,比如一年有四季,春夏秋冬,日月运行也有轨迹可循,自然界的生态系统也是稳定恒常的。这些都说明宇宙有着自己运行的体系和规律,达到自我的平衡。

老子依据“道恒无为”引申为领导者对组织的管理要做到“无为而治”。我们也要依循这种道法自然的规律,不去干涉大家。设定的规范制度要简洁明了,不滥用刑罚横加干预,让员工不受干扰,清静自然。

引申为现代,就是遵循自然规律和法则,不以人的欲望横加干涉,这样自然会有自己的平衡系统,就因为现代人过多干预自然规律,导致现今社会天灾频频,环境污染。人的身体也是一个小的宇宙,本来具有自愈功能,就因为现在人过度保养,导致营养过剩,疾病缠身。保持清净无欲,让心清净,心不累,就快乐。锻炼身体,让身体强健,饮食有度,自然就不会生病,即使生病也会自我康复。

通过“道恒无为”引导我们“无为而治”,让国家,企业,家庭和自我得到更好的护持和安稳,则身心健康,家庭和睦,国泰民安。

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