《传习录》第十二天

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      天下所有的学问,没有不实行就可以称为“学”的。可见,学从一开始就已经包含了行。“笃行”的“笃”,是实实在在的意思,也就是指已经行了。而且是切切实实行,绝不中止的下苦功的意思。学,不会没有疑问,所以就有“审问”。问,也就是学,也就是行。之后还不会没有疑问,所以就有“慎思”。思,也就是学,也就是行。之后还不会没有疑问,所以就有“明辨”。辩,也就是学,也就是行。分辨的明白了,思考的谨慎了,问的清楚了,学有收获了,再坚持不断的下工夫,这就叫“笃行”。并非说学、问、思、辩之后,才开始行。所以,从追求能做某事的角度来说,叫做“学”;从追求解决疑惑的角度来说,叫做“问”;从希望弄通某学说的角度说,叫做“思”;从力图精确明察的角度说,叫做“辩”从要求落实到实践的角度来说,叫行。

     

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      所以说啊,首先必须行动起来,要想做成、做好一件事。得问、得思、得辩才行。也就是我们说的得用心啊。既然在做,就不要简单的动动手,稍微的动动脑。而是要全力以赴,必须完成,办法总是比困难多的。

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      这个悬崖我真的不能过去坐着,但是这种照片上的人是可以换成我的。

    孩子前天要做一个学校安排的活动,需要和班里的另外一个同学一起做。于是给同学打电话,咦,正好没接,这事就放下了。

    其实,我们自己平时何尝没有这种心态,总是给自己找借口,找心安理得。

    慢慢的学习,慢慢的领悟,慢慢的改正吧。

   

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