纵观人文风俗之变迁，首先基于物质文明。为生存，人类先认识物质世界。兹因人类繁衍，而日趋不足。故此，始养殖，种五谷，植桑麻。
祖先，基于对自然万象之神秘，对日月运行之敬畏，逐渐创造出天地之神，五谷之神。若临大事，必设占卜，向神祈祷，以求平安。
上古，治理天下，以结绳记事。时尚洪荒，世无经史。传至伏羲氏，结网以助鱼猎，规姓以避近婚。物质渐富，文明初萌，国事日繁，结绳难明。故此，伏羲氏始创文籍，以资时用。
文选序：逮乎，伏羲氏王天下，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。物即有之，文亦宜然。随时变改，难以詳悉。
论语，子罕; 颜淵喟然曰;仰之弥高，钻之弥深，瞻之在前，忽焉其后。是赞扬师傅所讲，难以理解，变化萬千。
传承祖先智慧，需澄心涤虑，溯本求源。
伟哉吾祖，从冬穴夏巢之世，从世质民淳之时；铸智协力，谐和萬象，成就卓然。
礼记，月令: 孟春毋覆巢，毋杀虫口，禁止伐木，毋卵，毋鹿，毋焚山林。诸失火及烧田者，笞五十。 周礼， 太宰 :以九职任萬民，不独以民事为先务。故因地之利，任圃以树事，任牧以畜事，任衡以山事，任虞以泽事。国家承平日久，生齿日繁，繁生养瞻之源。不可不为急讲，督撫大吏，身任地方，所当因地制宜，及时经理。
习主席，号令整山治水，除环境污染。保再生资源。功当今，利萬代。
荀子，修身 :由礼则雅。不由礼，则夷固僻违。故，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
然则，礼之谓也，道德行为之规范，敬人律己之过程，协和萬帮之底气，相处共荣之心生。清朝书法家陈鸿寿，曽篆书一联: 课子课孙先课己，成佛成仙先成人。
惟时，由物质文明作载体，継而，推动人文风情之变移。
上古，龟珍为四灵之一，捧为护身之宝。若有占卜，定将卦辞刻于龟板之上，後人得以观之。周朝，每逢祭祀，必索龟以往，以示隆重。汉朝武帝，将丞相之印纽，用金铸制。武则天，用金银等做龟袋，佩与官员各级。
唐朝时，以龟写名者，蔚然成气。如，李龟年，陆龟蒙等。
後来，传入日本，以龟写名者颇众，譬如，龟山，龟村等。
龟，龙，麟，鹤，四大灵物，常写进寿联。譬如: 桃李增华坐帐无鹤，书琴做伴支床有龟。高龄稔许同龟鹤，瑞世应知凤有毛。龟鹤遐寿。龟年鹤寿。等。
元朝，金方诗; 宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。言某名门大户，女未嫁而孕，行为不轨，有伤风化。男人胆小怕事，不敢声张，即喻为缩头龟。
兹此，龟形象大损，钩沉沧桑，一堕千仞。
驴者，早在殷商之纪，新疆莎车，开始养驯。自秦，作为稀珍家畜，由西北引进。
世说新语:王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾语同游曰:王好驴鸣，可作一鸣以送之。赴客皆一作驴鸣。
王安石写驴诗两首: 力侔龙象或难堪，唇比仙人亦未慚。临路长鸣有真意，盘山弟子有同参。诗人借驴以批时政。
杜甫：骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。
李白：年轻一身豪爽气，不意落魄只骑驴。
如上观之，驴，未堪肥马之比，未嫌寒士之贫。
佛教名言：欲见自己，频扯驴耳。其含意：扯驴耳，引驴鸣，醒自己。
明末清初，画僧朱耷，自号驴屋。启功先生誉之曰：参天两地一朱驴。
明末清初，刘继庄写广阳杂记，云; 驴鸣是哭，马嘶是笑。
覩先生之文，哗众取宠，别开门径。斯可谓，通驴鸣之另类也。
唐朝，柳宗元谪守永州，写黔之驴。寓意深远。然而，另有偏颇。虎者，威振山林，弱者为肉。及入苑，则驯为观赏之物。而驴者，为尊者助趣，为行者助便，为农者助力。勤劳忠诚。所求者，草食一簣。若说黔驴技穷，当扪心自问。
兹因，有刘继庄驴鸣似哭句。有柳宗元黔之驴之文。驴形象大毁。以至引申出，驴脸八卦，驴嘴马口等成语。
余读安宣东之散文，驴，深感于怀，先生不忘初心，在那贫穷年代，驴奔走于崎曲山路，帮田家收获，运肥。冬季，往返六十里，将一百五十斤煤运归。不惧寒暑，所得一斤玉米。先生对黔之驴之文，大呼不平，黔驴技穷之语，大多贬意之词，难觅褒扬之意。
余有如此同乡同道，诚感兴慰
有人说，同一食品，一人吃着是营养，一人吃着是毒药。斯可谓也
稽于老板一词，源于南方。上海方言本作老? 。原指理财之人，继而男士演员，亦叫做老板。北地店里掌柜的，受权于东家，很受尊敬。改革开放伊始，老板一词，跨江而来。至此，掌柜的改称老板，追风焕然。一个小店，甚至遇到衣着体面者，皆呼作老板。老板之称，敬有逊焉。
旧时，小饭铺招牌，上写令酒小菜。令字，藴美之意。譬如；称别家长辈，为令尊。姑娘为令爱。小字含美好精致之意。譬如；您家小姐。物质精美，谓之小巧玲珑。
时下饭铺，上书另酒大菜，直观醒然。酒可另取。菜丰价廉。古今创意，蔚然达观。
兹，斯，尔三字，招牌上常见。兹字词意，这，现在。譬如，兹此，兹将等。斯字词意:代词，助词，动词，形容词。譬如：斯文，斯此，斯须等。尔字词意：对下蔑称，连词，虚词等。譬如：尔等，作尔不群，多智谋尔等。
兹字组词，念之在之，语出尚书，大禹谟。书信中常见。经创意，付与产品一种磁性效应，即见之而不忘之。斯字组词，斯文在兹。语出论语，子罕。朱熹注:斯文乃是孔子自称之词。经创意，付与产品一种灵气。尔字是连词，有载体承连之含意。比如：康尔斯，康尔兹，华丽兹等。
酷字，说文解字：严酷，残酷。本为贬意字。汉武帝时，司马相如作上林赋，其中两句：芬芳沤郁，酷烈淑郁。形容香气盛溢。经创意，产品顶级，极品。
近代思想家，文学家胡适之先生，写打油诗一首，谨示几句：古人叫做欲，今人叫做要。古人叫做至，今人叫做到。古人叫做溺，今人叫做尿。全诗已写在书斋小记中，不再赘述。
韩非子，五蠹：不期修古，不法常可。世异则事异，事异则备变。
易经系辞: 穷则变，变则通，通则久
曲阜，仙源故里，杜学圃，写于欣谷園之暎月轩。
已亥年，夏首，下旬，二十一日，午，谨记
