诗于古时，常传于世，作为文人一种各揣心思的记述。盛满朝堂兴亡事，或者临绘雪落长安纷飞时。古代诸事且慢，于是无论酒馆小肆，还是羁旅异乡人，都有大把闲时写诗。而今盛世往往闹心。出入仕途 ，寻常嫁娶，功名得失，都难再纯粹。这似乎是一支昂贵口红可以解决爱情叨扰的时代，离诗词书画的雅世太远，我念起竹马上的少年，猜测绕床弄青梅的懵懂，怀念纯净的盛世。
诗从不计较很多。忧虑时写诗，欣喜时写诗，而更多时候，诗里是喜忧参半情债难分。诗与散文，向来是纵扬千丈海浪，凉羡万里思潮。散文攫取的是生活中最随性本真的部分。正如路过旧屋拆迁，我可以在红灯停滞的长间隔里，写下“我说，等旧房子都拆干净了，我的童年只剩地址，没有熟悉可栖，更无日渐荒芜的记忆可贪图”这样的字句。这是平淡如水的宣泄，少有格式， 更多是深情，也是散文赋予情绪的一种最朴实的寄托。旧时，蝉鸣抑郁可写诗，水雾湿初雪可题词，高中举人或者瞬息间被贬谪均可押韵成佳作。
古诗在某种意义上，正如近代的散文，用于抒发我们活于世的百般感思。我对诗与散文的认识，或许藏在我经过的昏沉夜街里，安稳地睡在我不日写下的泛黄纸张上。 诗词歌赋散文戏曲，赞颂的无非是信仰以及生活.。最好的认识便是融入。我常写诗写小文，便由衷热爱当今这个时节，最妙便是，摈弃无端的躁郁 ，找回诗经里的纯真，用文字祭奠人生中的所有阴云与明月。
无论诗与散文，皆是景象与思想的交融。如立冬时我写下短诗一首，所含即所想。
《立冬》
昨时秋风闹黄叶
不觉霜露压眉睫
松柏怨眠浅
青蔬拌少盐
难觅江海盛雪红梅烈
琼枝早绝
我走时盛暑煮浮莲
立冬天椿萱入暮年
想旧事一桩连三件
御重寒把清癯熬煎
又如，我知道秋盛时最宜碰触自然，于是依赖想象和旧时记忆写下一首《我与人世间》。
我沾着青草屑
住进烫红的时节
长林里藏着红襟鸟的羞怯
我在干裂的树皮唇边
吻过雨遗失的诸多情节
譬如木舟盛雪三九天
浮于俗世目难迁
不可等闲度来年
我热爱文学，将诗和散文作为心绪的寄托，作为一种向美而生态度的浅显印证。而最初，关于诗和散文，我最喜欢的是罗·勃朗宁那句“尽管诗歌疯狂，悲哀而又恶劣，但却甜美” 。后来经历了自己在诗与散文中的游弋，反而更欣赏邵洵美先生写下的那句“最后见你是我做的短梦，梦里有你还有一群冬风” 。诗与散文的灵动与美妙就在于，我们很容易对某一句话动心，旁人无法懂得，我自懒得去说.。胜过物质，胜过贫瘠的生活。
如今，于我而言，读书的渴望，远胜于写作。古文中有“书中自有黄金屋” ，我便想着，去书里去寻，更深的诗与散文……
政治与公共管理学院 王昺一
