禅心降虎：十八罗汉的伏魔道场
作者：李振凯
这白色是空的。白得不染一丝尘，不着一痕影，仿佛洪荒初开，天地尚未分出阴阳时的混沌，又仿佛千劫历尽，万相皆归于寂灭后的清宁。尊者就跪在这无垠的“空”里。他不是从外面走进这画幅的，倒像是从这白的核心，这“空”的深处，慢慢凝定出来的相。他袒着胸，露着臂，赭石的肤色像被岁月与风日浸透了的老陶，沉甸甸的，带着泥土与火的气息。这一份“色”，稳稳地落在这无边的“空”上，便有了第一重“缘起”。
他俯着身，一手撑地，一手抬起，似作礼敬，又似在安抚那看不见的猛虎。那姿态是动的，筋肉微微绷着，仿佛能听见骨骼与气血的低鸣；然而那神气，却又静到了极处。胡须是浓黑的墨，纷披下来，几乎要触及膝前那片虚白，每一根似乎都蓄着定力。眼神呢，穿过千年纸墨的隔阂，与你一碰，便攫住了你——那里面没有降伏外物的凌厉，倒像一片深潭，映照着自身内里的风云与星辰。他在降伏什么？那虎，或许从来就不在身外。佛经里说，一切唯心所现。那咆哮的、扑跃的、令人战栗的贪嗔痴妄，名之为“虎”，原是我们自家心田里豢养的猛兽。尊者的跪，不是屈服，是谛观；他的手势，不是驱逐，是调和。他以整个的身心，演示着“心能转物”的密义。这一身相，一念心，便是这“空”中，无尽缘起的第二重华严。
我的目光，不由地移向上方那几行墨字——“第十八位罗汉伏虎尊者 / 丙申年秋月空行道人歲/ 敬绘”字是行书，墨色苍润，笔意里带着年岁的松活与恭谨。它静静地悬在那里，像一段被定格的祝祷，一个遥远的回响。题字的人，在某个秋日，为一位八十岁的老者，敬绘此像。这里头，有时间的“行”（流逝），也有情感的“住”（驻留）。这又是另一重缘起了：画者、受者、贺寿的因缘，与画中永恒的尊者，叠合在一处。墨迹的“黑”，印章的“朱”，尊者衣袍的“灰”与“白”，肌肤的“赭”，在这素净的背景上，参差错落，互映互摄。没有一色是孤立的，正如华严法界中，没有一法能独存。色空相即，书画相即，古今相即。那“秋千两”的微凉，“八十岁”的沧桑，“敬宗”的诚心，似乎都化入了尊者周遭的气息里，成了这法界中一声轻柔的叹息，一缕温暖的缘丝。
我忽然想，为何偏偏是“伏虎”？在华严无尽庄严的海会上，或许正需要这样一位尊者，以最质朴、最贴近尘土的姿势，向我们这些心有猛虎的凡人，显现那“一念觉悟，波澜即平”的可能。他不是高高在上的威神，他就跪在那里，跪在每个人内心的挣扎与渴望之中。他让我们看见，那能伏虎的，并非更强大的暴力，而是那能容纳猛虎、照亮猛虎、最终与猛虎化为一体的，如这画面底色一般的，无垠的、清明的“空性”。
这画，原是一卷打开的华严经。白的是“理法界”，朗然澄澈；尊者与题字是“事法界”，森然万象。而理事无碍，事事无碍的圆融，就在这色空之间、笔墨之际、古今之痕里，静静流淌。看画的人，与画中的尊者，隔着纸，隔着世，却在当下目光相接的这一刻，共入了一真法界。那猛虎，不知在何时，已低下了头，化作膝下一团温顺的、如如不动的影子。
窗外市声，不知何时已远了。案头清寂，唯余画上尊者，永远俯身在那一片白光里。那光，仿佛正从他心底流出，也从我心底流出，终至汇成一片，无有分别。
