此篇应是《鬼董》撰者据洪迈《夷坚志》第九卷《太原意娘》改编所写
《夷坚丁志》载太原意娘，正此一事，但以意娘为王氏，师厚为从善，又不及刘氏事。案：此新奇而怪，全在再娶一节，而洪公不详知，故复载之以，补《夷坚》之阙。
洪版《意娘》颇具幻想色彩，而鬼董版《懿娘》描写的很是现实。
张师厚，太原人，娶同郡崔氏懿娘为妻，琴瑟甚谐。生一子，甫期而卒。懿娘念之，因感疾而亦卒。
师厚乃更娶白庄刘氏。刘已嫁，丧夫，再醮师厚，性实残刻而妒急。师厚嬖而畏之，为所禁制如处女，不得浪出。
刘氏性实残刻而妒急，下文中也有所体现。
厚嬖而畏之，为所禁制如处女，不得浪出。刘氏在家强势，张师厚犹如羊羔见了老虎一般。
第四篇《江南吴生》里的母夜叉也不如刘氏狠厉。
师厚于故妻墓未能忘情，时一往。刘怨且怒，乘间挟健妇往，击碎其祠堂，又迫师厚发取其骨，投之江。
张师厚这事做的不太行，已娶新妻，却在故妻墓前忘情。
刘怨且怒，怨表现出刘氏控制欲之强。怒，人之常情，只不过刘氏的反应实在是大了点。
乘间挟健妇往，乘间可见早有算计，挟健妇，物以类聚人以群分。
击碎其祠堂，又迫师厚发取其骨，投之江。为下文懿娘出现埋下伏笔。
师厚归，夜垂涕屏处。刘怒诟曰：“吾故夫美而俊，簪缨家也。尔何物？鹖弁为人奴，乃污渎我尔！犹悼亡，我独不念旧耶？”遂大恸。俄而疾作，故夫凭焉，叫呼怒骂，以其背盟而醮也。
师厚归，夜垂涕屏处。有点窝囊。
簪缨，多指高官显宦。鹖，善斗的鸟。弁，帽子。鹖弁，武士之帽，在此指张师厚社会地位家庭条件没有刘氏前夫高。
我独不念旧耶？念旧为何改嫁？(古代价值观)
师厚呼法者张云老治之。懿娘亦现形於旁，曰：“余安崔氏，尔强以余归，又弃言焉。又毁余祠，沈余骨，胡宁忍之？余不尔贷也！"师厚百拜祈哀乃没，刘亦苏。
胡宁忍之？余不尔贷也！这话够狠的，这是要不死不休啊。
秋夕，刘强师厚出游，犹有所畏，呼云老与之偕。白昼饮酣舣舟龙湾。
刘方曼声而歌，波心忽砉然而分，一丈夫绿袍乘马出自水底，刘掩面日：“法师救我！故夫来矣！”
绿袍舒臂丈馀，挽刘入水。云老法无所施，徒呼篙师赴救，及得之岸旁，气已绝矣。
砉然，皮骨相离的样子。刘氏改嫁之报应，或许不只是改嫁？
师厚方惊恸，俄黑雾起於船中，有人蓬首被血而立，懿娘也。云老拔剑罡步而前，剑坠於水。云老徒手搏之，误中师厚，相纷拿。久之，傔人入视，则师厚殒于拳下矣。
傔人，侍从。张师厚不作为之报应。
时群奴皆目见之，故云老止坐黥流云。
止，最终。坐，被判。黥，刑罚名称，脸上刺字。流，流放。
张云老助恶之报应。
有点二流悬疑惊悚电影的意思了，就没有一个人格健全的人，鬼格健全的鬼。
对张师厚与刘氏的描写多比较负面，也是为最终恶有恶报的结局服务。
二零二一年三月三日，午后，李连殳
