第79天
2015.03.09 周一 晴
它们是被风选中的幸运儿
开车上班的路上堵得厉害，顺便欣赏车外的风景。今天风大，看着被风吹起的小方便袋在空中翻舞，不免想到他们的感受。从出生那一刻起，它的使命就是装载，而后成为白色垃圾，生命周期结束。可对于随风翻舞的它们，似乎是被风选中的幸运儿，借机环游这座城，也许只是几条街道甚至几米的距离。但它因此而不同。人也是一样。
女儿今天要参加辅导老师安排的一个演出，有点担心她身体。本想随从，可女儿坚持要自己去完成。没有强求，我有我自己的事要做，不需要我正好！
单位今天异常热闹，好像是后勤服务部门内部起了点小矛盾，闹得沸沸扬扬，连看门大爷都忍不住插手处理。人真的值得好好研究。一个人疯了或者所有人疯了都不可怕，可怕的是一些人疯了，一些人清醒。而最最可怕的是这两拨人在互相讲道理！真应了徐老师说的：“疯子不可怕，大不了咱不理他。可怕的是你和疯子打起来，那我们就不知道到底谁疯了。”哈哈，很多时候，回忆徐老师咨询时的经典话语，都会不自觉发笑。到现在我也无法明了，我是在笑别人还是在笑自己。我想，当一个人能站在至高点上看世间发生的一切，他似乎会发现很多乐子。就像现在我和女儿的关系，当真正走出那段阴暗的日子，似乎生活没那么糟糕，就像下雨前的电闪雷鸣。没了电闪雷鸣，也就没了大风呼吁、树木摇曳与磅礴倾盆的大雨。
女儿的团队演出成功，她们聚餐庆贺。晚饭我一人在家解决。这样的时光比以往更能调剂我的生活，这明明白白是一种享受！
徐少波
回复
也许，世界上本没有一个制高点；即使有，也没人愿意站在上面鸟瞰生活——都看明白了，就没有意思了。假设，有个神仙，会在每晚的梦里告诉你第二天将发生的一切，你觉得这种“尽在掌握”的生活能过多久？
生活之所以精彩，就是因为明天是未知的；未知就有惊喜——好的坏的——就有了欢乐与悲伤，有了高低起伏。
怕的是，我们只想要好的，不想要坏的——这才是痛苦的源泉。
李克富
点评
心中有什么就看到什么
每个人都是生活的参与者，但作为旁观者观察他人的生活，对别人品头论足似乎更能带来快感，比如看那随风翻舞的方便袋，看别人之间的小矛盾，以及看这《母爱的救赎》的连载。
既然是评判，就得有标准，或者是框架。就像鲁迅先生说的“一部红楼梦，道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事”。那对于一个曾经将孩子教育到悬崖边缘的母亲，我们又需要用怎样的框架来评判呢？
首先是心理的层面，比如认知、情绪、意志行为、需要、动机、安全感、人格等。从这个层面来看，有点像医生瞧病，着重点在于分析病因、病理，冷冰冰的。脱离开具体的人讲这些心理学名词或者用这些心理学理论进行分析，与讲道理基本无异，于问题的解决并无什么实际的用处。
其次是人的层面，因为人不仅有心理，还有生理，还要受到社会的影响。希波克拉底说过：了解一个什么样的人生病比了解一个人生了什么样的病更重要。在这个层面，看到的是一个“有病的人”，而不再是“人的病”，这样基本的人文关怀就建立起来了，就有了对人的起码的尊重。
一个处在问题中的人，也往往认为他的“病”比他的“人”大，这种意识范围的狭窄也导致其问题的延续，而一个心理医生要做的就是让他在看到“病”的同时也看到他的“人”，并坚定信心——人一定比病大。
在孩子教育上出现问题，往往就是因为父母只看到孩子所谓的问题，而没有看到作为一个活生生的人的存在。
再往上走就到了社会的层面，社会心理学之父勒温指出：要理解和描述行为，人和他所处的情景必须被看成是一个相互依赖的因素群。在特定的文化背景下，在具体的互动情境中，一个人的所作所为在多大程度上能自由的支配，这是一个非常值得重视和思考的问题。而作为一个旁观者，往往习惯过滤掉这些至关重要的因素，直接把原因归于凸显的、在注意中心的人或物。
无论什么框架，都存在于观察者的脑袋之中，也就是说，你看到的，仅仅是你脑袋中有的，而与事实关系不大。
