我不由自主地敲出了“转化”两字，是因为今天读到了《道德经》第七章。
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
天地之所以能长长久久，是因为遵循了自然法则，不争不抢不想，顺势而为，把空间放大，所以就能长长久久。
反观我们，不能长久下去，是因为我们遵循了社会法则。做事争前恐后，争名夺利，愿生而惧亡，渐渐把空间、环境缩小，所以不能益寿延年。
如今社会，各行各业竞争激烈，同事间的争名夺利，尔虞我诈等现象也是层出不穷。谁能做到“后其身，外其身”呢？转化。
将身先、身存转化为后其身、外其身，也就是将自私转化为无私，与人交往，善于“处后”。
战国时期，赵国名将赵奢无私，身处将士之后，赢得了将士的衷心拥戴，结果成就了他一代名将的美名；赵括是自私的，导致将士们离心离德，最后兵败长平，丧命疆场，贻笑万年。
当时赵母通过他们父（受令不过问家事，金银财宝转赠给将士们）子（受赐金银占为己有）行为的比较，知道赵括不可重用向赵王上书，但未果。秦国利用“反间之计”争夺上党之地。
老子先描述自然现象，然后把这一现象引入人事，说明“人道”来自“天道”。
