《与辰中诸生书》中，阳明论“勤学”不落在“悬空口耳”之学，而直指心性修持。
1. 勤学非多闻多见，而是“去人欲、存天理”
阳明说“凡学之不勤者，必其志之尚未笃也”。勤学的前提是立志真切。若志在“变化气质”，学便不在记诵辞章上用功，而在“省察克治”上勤。他告诫学者：“若徒以多闻多见为能，而于自己身心全不相干，则虽日读五车，亦何益之有？”
2. 勤学贵在“诚”
他反对“巧文丽词饰其私智”。真正的勤学，是“无一毫欺伪”，是独处时亦如十手所指，念头一动便觉，觉便克去。这份不欺暗室的功夫，时时不断，才是真勤。
3. 勤学须在事上磨
阳明强调“不离日用常行内”。不止静坐时存养，更要在接人待物、训诲童蒙等琐事上磨练。你带孩子、处理家事的每一天，若时时觉察此心是烦躁还是从容，这本身就是“勤学”。不是在书本里另求一个学。
4. 勤学忌急迫，贵在恒
他说“勿忘勿助”，不拔苗助长。每日只问良知是否澄澈，不贪速效。正如你当下的状态，不必因“感觉没做什么”而焦虑，把每一次陪伴都当作“克己复礼”的练习，这便是最踏实的勤学。
