仲殊：本姓张，名挥，仲殊为其法号。生卒不详，北宋僧人、词人。字师利，安州（今湖北安陆）人。曾进士及第。
据说他年轻时风流放荡，落拓不羁，妻子极为不满，曾在食物下毒，未死，遂出家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。徽宗崇宁年间自缢而死。
下面欣赏他的两首词作。
南柯子
十里青山远，潮平路带沙。
数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。
绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？
南柯子：双调五十二字，上下片对称，各三平韵。
词意：
远方十里青山，绵亘不断；脚下是与潮水齐平的道路，路上堆积了潮退时留下的泥沙。数声鸟鸣，仿佛在倾诉年华已逝的伤感，又好似嘲笑我又在寂寞凄凉之时漂泊走天涯。
晨露吐珠，残月消遁，清冽的晓风吹散了天边的朝霞。走近似曾相识的绿杨堤畔，询问塘中盛开的荷花：还记得去年来此买酒的那个人吗？
全词主旨虽叹怨羁旅行役、年华易逝之愁，但哀而不伤，情辞和婉，表现出清逸的风格。
这首词是他出家为僧后的作品，稍稍失落的心绪后掩藏着词人对俗世生活的不舍和牵挂。
事实上，仲殊文字兼有空灵轻盈以及雄放超迈之风，这是与他直率随意的个性分不开的。
自唐以来，文学创作一度出现很有趣的现象。尘世中人善于描绘清幽绝俗的尘外世界，而方外之士却津津乐道于俗世生活的种种情趣。
仲殊就是方外僧道的代表之一。
苏轼对他很看重，在《东坡志林》这样评价道：“苏州仲殊师利和尚能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字。予曰：‘此僧胸中无一毫发事。’故与之游。”
从苏轼上述这段话，我们可以看出仲殊和尚的几个特点：一，才华横溢，天分极高；二，创作时反应敏捷，一气呵成；三，我行我素，没心没肺。
显然，他不是一个好丈夫，也算不上一个好和尚，但他却是不错的词手，或者不错的一个朋友。
诉衷情
清波门外拥轻衣，杨花相送飞。
西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏，晚初归。
钟声已过，篆香才点，月到门时。
清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。篆香：有篆字形图案的香炉。
诉衷情：四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
词意：
一袭薄衫披身，在柳絮的殷勤护送下，自清波门外归去。暮春的西湖边，有烟树长堤，是燕语莺啼。
傍晚时分回到住地，只见庭院幽静，帘帷低垂。这个节点，应是钟声已经响过，篆香吐出第一缕青烟，是月光刚好移到了寺院的门前。
这是仲殊和尚在杭州宝月山居住时写下的，记录了他一次外出散步晚归时的一个生活片段。
小词写景清新淡雅，涉笔轻灵，从容自在，充满禅意。
清波门离宝月寺不远，估计那天傍晚仲殊和尚去清波门喝了点酒。
时已暮春，加上酒兴，有点微热，仲殊走出酒家，解下外套搭在肩上，上身只着一件短袖圆领内衣，轻飘飘地向住地走去。
纷飞的柳絮伴随着他的归程。
西湖边绿树成荫，花草馥郁，莺歌声碎，好一幅惬意的西湖晚春图景。
心情愉悦，脚下的路也缩短了距离。仲殊没花多少时间就返回了宝月寺。
那儿，庭院闲静，帘幔低垂，僧侣都已安然就寝。
仲殊心想，想必钟声刚刚撞过，第一缕青烟才起，只因那如水的月光恰巧照到了门前。于是，他轻轻推开自己的房门，一头倒在床上，不久就鼾声如雷......
无视佛门清规戒律却又寄身方外，悠然自适地享受俗世之乐以及红尘之外的那份淡定和安逸，仲殊的这种心性非一般人企及。
突然想起稍前的程颢程颐兄弟俩之间的一次对话。
据说有一次，兄弟俩应邀赴宴，席间主人召妓共饮。程颢（即程明道）不以为意，毫不在乎，照样大吃大喝，弟弟程颐（即程伊川）见状责备兄长不恭不检，明道呷了口酒，朗声答曰：“目中有妓，心中无妓。”
情怀之坦荡磊落，一览无遗，真所谓“云月相同，溪山各异”。
当然，仲殊绝不能与程颢相提并论，他的心智和境界与这位饱学的理学大师明显不在一个档次，他的所作所为大抵只是貌似神离而已。
这或许也是他后来为什么自杀的原因吧。
